别样精致

自2004年成立伊始．L’Objet以其别致脱俗的设计以及无与伦比的工艺，备受推崇．品牌创始人Elad Yifrach出于对瓷器的痴迷，将个人的设计与创造热情与顶级工艺相结合，突破瓷器传统，重新思考古老的制瓷技术，精益求精追求极致。     

粉彩瓷和珐琅彩瓷谁与争锋

珐琅彩瓷与粉彩瓷，曾作为清代瓷器的两朵奇葩，在瓷器史上具有重要的影Ⅱ向力，成为如今拍卖场上买家追逐的市场热点。     

景德镇寻瓷之旅

对于瓷器,我一直抱有很强烈的感情,喜欢它的“声如磬,薄如玉,明如镜”,为它数百年绵延不断的文化折服,每每见到心仪的瓷器总有将它们买下的冲动,所以作为瓷器王国的景德镇理所当然成了我的精神故乡。这个春天,收拾好行囊,带上满心的向往,踏上了奔赴景德镇的旅途。     

萧湘先生，追溯瓷诗的第一知音

前几年,我有幸读到一本奇书,题名为《唐诗的弃儿》,编著者是萧湘。春水春池满/春时春草生//春人饮春酒/春鸟哢春声//日日思前路/朝朝别主人//行行山水上/处处鸟啼青//鸟飞平无(芜)近远/人随流水东西//白云千里万里/明月前溪后溪。像这样的诗,这本奇书收集了一百余首,而且每首诗     

风俗画嵌入瓷器的现象考析

风俗画忠实地反映日常生活,其载体多样,如岩壁、纸、帛等。然而随着制瓷技术的进步,瓷器逐渐成为风俗画新的载体。风俗画嵌入瓷器后产生的瓷绘风俗画,也继承了风俗画的图式和功能。文章在厘清瓷绘风俗画概念的基础上考辨了瓷绘风俗画形成的原因,认为瓷绘风俗画是"记录"意识转移的产物,借"记录"意识的演变路径梳理了瓷绘风俗画的发展过程,并分析了瓷绘风俗画在发挥记录功能时的独特性,认为风俗画嵌入瓷器后对瓷器流通与风俗传播有较大的影响。     

传承与创新:沈绍安漆器艺术

正从河姆渡走来,中国漆器一直以其蕴藉高雅之美卓立于民族艺术之林。回首过去的两个世纪,沈绍安漆艺独树一帜,大放异彩,在中国漆艺史上写下了崭新的一页。作为最能体现中国漆器内在气质的代表,福州脱胎漆器与北京景泰蓝、景德镇瓷器并誉为中国传统工艺"三宝",为福州文明进程增添了绚丽风采1、溯源福州漆器蕴含着独特的工艺风格和深厚的文化积淀,虽以脱胎漆器出名只有200多年,但其源流久远。三国以后随着中原汉人大规模     

北宋怀州修武县当阳村窑神碑考释

《怀州修武县当阳村土山德应侯百灵庙记》是目前见诸报道的全国范围内两通宋代窑神碑之一。碑文关于窑神祭拜现象的记载,明晰了宋代窑神崇拜现象的起源;碑文反映的祭拜对象从自然神到人物神转变的趋向,表明宋代窑工制瓷技术的逐渐成熟;碑文中还记载了北宋当阳峪窑窑工凭借高超的制瓷工艺和先进的销售理念,开辟了产品销往外地的道路,促进了当地制瓷业的繁盛,为探究北宋政府与制瓷业之间的关系提供了新材料。此外,窑神祭拜活动为宋代窑工的流动提供了契机,为研究宋代瓷业技术交流问题指明了新的方向。     

官场“雅贿”

《中国经济周刊》报道了中国官场流行的"雅贿"现象,项目卡在某个领导的手里,老板就送个一百八十万的瓶子过去。瓷器价值的不确定性在权钱交易的灰色空间中被充分利用,因为没有明确的定价标准,一旦东窗事发,价格的模糊也可以成为很好的搪塞理由。某官员收受的瓷器     

基于最大梅森素数的随机数

研究表明梅森素数的数字分布是均匀的,由此产生了服从各类分布的随机数．本文就基于最大的梅森素数2^43112609-1产生均匀分布随机数,对其进行了检验并给出简单应用．     

难倒高手的假汝窑

我写过一本小书——《片面之瓷》。不承想,这本书被一位“高手”看到了。这位“高手”人称“老D”,久居京师的中州人氏,既是个制瓷高手,也是个“作旧”高手。您看,我就不说他是“造假”高手,因为人家老D一开始就明说了,他手里鼓捣的玩意儿是假的！