也谈西部大开发

国家对于西部大开发 ,已作出了重大的战略决策并付诸实施 ,还制定了一系列正确的政策。与此同时有诸多专家和学者对此亦提出了许多的看法和见解。为了推进西部大开发的事业 ,应该从实际出发 ,把握机遇 ;解放思想 ,转变观念 ;积极引进技术、人才 ,注重保护生态环境 ,并以此作为西部大开发的根本和切入点。     

中国现代化 设定、测度与政策建议

一、现代化标准的设定 现代化作为人类社会发展的转变过程,有着十分丰富的内涵。不同的历史时期,不同的现代化专家对现代化标准的设定与认识也不一致,但大多数学者认为,现代化作为一个国家或地区经济社会发展的转变过程,包括经济发展、社会结构、国民素质、城市化水平、生活质量、文化价值观念等定性和定量多方面的内容。目前,国际公认的现代化衡量标准是     

我国西部地区生态环境存在的问题及对策

西部地区虽然经济欠发达,但在我国经济社会发展中占有重要位置。一方面西部地区是我国的重要能源基地,也是长江、澜沧江、黄河、黑河、珠江等大江大河的发源地和主要集水区;另一方面,西部地区野生动植物资源丰富,是我国许多珍稀野生动植物的主要栖息地。因此,西部地区的生态环境建设不仅对西部地区自身发     

师范院校开展环境教育的重要性

通过对生态环境日趋恶化的分析 ,提出了解决问题的关键是环境教育 ,而环境教育的师资问题 ,最终要靠在师范院校加强环境教育来解决。     

浅议生态环境的伦理观

通过对认识和建立科学生态环境的伦理观的必要性分析 ,突出阐述了科学的生态观、价值观和消费观的涵义 ,力求为生态环境保护提供新思维。     

试论影响民族风俗形成与发展的诸要素

关于民族风俗形成与发展的要素是学术界长期没有解决的问题 ,对此问题多数学者是避而不谈 ,少数学者则谈之甚少 ,从而使该问题没有形成学术争鸣的氛围 ,相应地其准确度也就不高。本文作者以民族文化是人类与生态环境、社会环境相适应的产物为基点 ,通过大量例证 ,论证出 :影响民族风俗习惯形成与发展的核心要素 ,是不可能超乎三者之外的。因此 ,影响民族风俗形成与发展的要素主要是生态环境、社会和文化个体 ,并且任何一种民俗所展示的情节都是三者互动的结果。     

儒家思想与当今的生态环境问题

当今生态环境问题日益显性化、全球化,已极大地打乱了人与自然的均衡。在人与自然关系问题上,儒家看到了人与自然环境之间、自然界的种种生物之间是一种和谐共生的关系,因而主张尊重自然规律",仁"不仅是爱人,而且还要爱物。处于危机之中的人类可以从古老的传统文化中吸取必要的生态智慧思想,促进人与自然的和谐相处,从而为人类社会的延续寻找有效途径。     

借鉴美国西部开发教训谈我国西部生态环境制度建设

西部大开发中的生态环境对整个大开发战略有着深刻的影响,应借鉴美国西部开发的教训,树立新的资源观和发展观,制定出一系列关于西部地区生态环境重建的制度措施。     

浅析伊斯兰教的生态观

伊斯兰教认为人与自然界万物都是真主的造化物,两者地位是平等的,人类只是真主的"代治者".伊斯兰教在强调爱护自然、与自然界和谐相处的前提下,主张把握自然的本质和规律,通过对自然界进行合理的开发利用,为人类造福.同时,伊斯兰教也坚决反对狭隘的功利主义、反对只顾眼前利益而忽视人类的长远利益.这些主张均对增强环保意识、促进人类与自然的和谐发展、维护正常的生态环境具有极大的指导意义.     

中国社会主义全面发展观的探索和确立

20世纪50年代以来，中共三代领导集体坚持马克思主义的社会主义全面发展的基本思想，根据中国的基本国情和社会发展的本质要求，对社会主义社会发展的规律性和发展目标模式进行了坚持不懈的探索，确立了社会全面进步、可持续发展和人的全面发展的社会主义全面发展观，为中国社会主义现代化发展指明了方向。