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111.
在解决有关人类安全的重要问题中,化学发挥着根本性的核心作用,然而公众对化学的看法有时却是负面的,传播化学比其它学科更加困难。本文以科学家参与科学传播时的独特性——建立公众对科学的认知信任——为分析框架,梳理国内外化学传播面临的共同认知困境,分析国际上化学家与其他主体协同参与化学传播的理念与举措,阐释这些理念和举措在建立公众对化学的认知信任上的优势,以及对促进我国化学传播理论研究与实践的启示。 相似文献
112.
随着信息技术、网络技术和人工智能技术的发展与应用,现代媒介对人类社会的信息扩散和渗透作用越来越强大。在我国,媒介信息共享成为人们当下较为迫切的利益诉求和情感需求,是社会发展共享理念在信息领域的具体落实,也是公共精神的一种体现。在媒介信息共享的推进过程中,同样面临着一定的挑战和压力。这需要我们积极探索媒介信息共享伦理的本质及其实现路径,构建和谐有序、安全有效的媒介信息共享环境,促进社会发展的公平公开,自觉推动人类命运共同体的形成,进而为数字经济社会的健全发展提供强有力的支持与保障。 相似文献
113.
114.
色彩词的模糊性体现在客观多样性、人的主观认识和词的多义性三方面,系统性表现在色彩词的层级关系、聚合关系和语义结构特征三方面。 相似文献
115.
王钢 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2018,(2):95-101
《去吧,摩西》中的短篇小说《熊》在看似简单明晰的文本背后,蕴含着丰富的生态伦理观念。尤其是带有强烈议论性质的第四部分,其叙事不仅暗示了小说审美风格的转变,而且体现了福克纳小说人学救赎观念与生态伦理思想的交汇融合。强调自然生态环境是人存在的重要组成部分,表达对自然生态环境宗教般虔诚的敬畏情怀构成了小说《熊》的生态伦理观念的第一层内涵。强烈批判人类中心主义思想和现代工业文明对荒野和自然的破坏,深化宗教人学意义上的罪恶与救赎的观念构成了《熊》生态伦理观念的第二层内涵。此外,《熊》还传达出了福克纳强烈的拯救与重建人的本质的愿望。 相似文献
116.
在对音乐美本质的讨论中,学术界一直存在着他律与自律之争.其实音乐美学流派中他律论与自律论各有其存在的合理性,又各有其自身客观存在的缺陷.笔者认为应对音乐美的本质进行主客交融、全方位的整体把握,他律与自律存在着时立的统一,应走向他律与自律二元的综合. 相似文献
117.
118.
119.
李喆 《西昌学院学报(社会科学版)》2018,30(1):42-46
当今时代出现的迅速而剧烈的新发展状况,需要我们进一步深化认识世界的方式,探索如何实现对事物的预见性认识。
从系统论的角度来看,除了外部联系和内部联系,事物自身还存在一种重要的联系:间部联系。间部联系的提出,能够让我们
从可持续角度更深刻地认识事物,洞察事物的导源与归宿,用“认识链”应对“问题串”和“矛盾群”。 相似文献
120.
吴贻玉 《佛山科学技术学院学报(社会科学版)》2004,22(4):62-65
先进文化的本质是体现社会生产力发展要求,代表社会大多数成员最根本利益,反映时代发展潮流的文化。人民性、民族性、开放性、科学性是先进文化的特点。无论是什么领域的文化建设,要保持先进性,都必须以人的本质的不断实现为目的。 相似文献