浅论构建和谐社会对信访工作的新要求

构建社会主义和谐社会,是中国特色社会主义的本质属性,是全面建设小康社会的战略任务,是我们党不懈奋斗的目标,也是信访工作的出发点和落脚点。     

法学案例教学法的理论与实践探索

法学案例教学法,是指运用精心选择的案例,通过教授者积极引导和学习者自主学习,使学习者系统理解法学理论知识、掌握法律技能和领会法律精神的一种教学方法。在法学案例教学过程中,案例的选择与问题的设计是关键,案例教学的组织是重点。有效的案例分析方式有课堂分析、模拟法庭分析、诊所式法律教育分析、真实审判观摩分析四种。然而,案例教学法目前在我国高校法学教育中要得到很好的运用还面临诸多限制,教育界需要寻求相应对策。     

从管理的演进认识企业文化的本质

从管理的演进趋势看,企业文化的本质是企业的价值观管理和灵魂管理。对企业文化的本质进行探索可以看出,企业文化管理的出现有其客观必然性,企业文化本质上是人类以自身活动源泉为中心的管理。文化管理给企业管理开辟了新视野,提供了新的认识论和方法论,它的成就值得我们深入探索。     

宗教本质的文化思考

人是在劳动实践基础上形成的自然属性和社会属性的高度统一。由于生命与知识的相对性和宇宙世界的无限性之间的张力永远存在,从而构成人类宗教情怀永远无法完全终结的原因。人具有理性和文化性,这必然决定宗教亦具理性和文化性。宗教是人化的宗教,它无不涵括人类文化的因子。     

中国共产党对社会主义本质理论的探索

社会主义本质是什么?马克思、恩格斯在创立科学社会主义理论的过程中,主要从与资本主义相比较的角度来揭示未来共产主义的一般特征。中国共产党对社会主义本质理论进行了艰辛探索,深刻回答了什么是社会主义这个根本问题,丰富和发展了社会主义本质理论。     

关于体育人文精神价值的探讨

体育是人文精神的集中体现和展示,体育是人类理想的和理性的生存状态和生存模式。体育的竞争拼搏精神,挑战自我和超越极限尝试,公平竞争,遵守规则,保持中立,尊重对手,默契协作,永远没有止境的努力和追求等等,都是人的本质力量的体现,都是人文精神的内在价值。因此,体育价值决不仅仅是锻炼身体和增强体质。体育运动和体力劳动的本质区别就在于它是对异化的克服,是人的本质力量的回归,是人类文明进化的标志和象征。     

论马尔库塞技术概念的本质

马尔库塞的技术概念的本质是社会批判.宏观上来看,这一结论来自于以下两位技术哲学家的论述:卡尔·米切姆和E.舒尔曼.米切姆把技术哲学分为工程学的技术哲学和人文主义的技术哲学,他把马尔库塞作为与他们不同的一种类别,归为技术的社会批判传统的一部分;舒尔曼把技术研究分为超越论者和实证论者两个类别,马尔库塞并不属于其中的任何一种,他也是把马尔库塞看成是社会批判的技术类型.微观上看,马尔库塞技术概念的"社会批判"本质的具体体现是人道主义或人文主义特征.马尔库塞技术本质的定性对当今的技术问题的研究具有重要的价值.     

论企业管理市场化的本质

本文在评述国内外相关文献的基础上,通过对科层机制与市场机制在劳动分工、权力、信息、绩效评价、激励机制等各方面的比较分析,提出了企业管理市场化的本质是企业管理过程中实现科层要素向市场要素转变、科层要素与市场要素平衡以及各要素之间互补的观点。     

犯罪本质二元论新说

犯罪本质一元论把社会危害性作为犯罪的唯一本质特征,把应受刑罚惩罚性看做社会危害性和刑事违法性的当然结果,不仅使得犯罪三特征之间的逻辑关系存在矛盾,而且不能科学地解释犯罪与犯罪构成、犯罪与刑罚之间的关系。重新认识应受刑罚惩罚性的含义,把应受刑罚惩罚性作为犯罪的主观特征,把社会危害性作为犯罪的客观特征,即犯罪本质二元论,不仅使犯罪三特征之间的逻辑关系更加严密,而且能科学地解释犯罪、犯罪构成、刑罚等诸范畴之间的关系。     

苏联“审美学派”与20世纪80年代中国文论的转型

20世纪80年代中国文论迎来历史性转型的重要时刻,苏联美学和文论的影响非但没有退场,而且成为一个重要的借鉴资源。从"审美特征"论、"审美情感"论,再到"审美反映"论,以至于到"审美意识形态"论,我国文论在新时期的每一次显著进步,苏联文论的影响始终存在,尤其是"审美意识形态"论,更是从苏联当代文论的新成果中获得了深刻的启发。而这一期间,苏联美学和文论代表著作集中译介研究,与我国当代文论转型发展构成了相互促进的互动关系。