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21.
中国哲学史的未来建设要处理如下一些问题:哲学和哲学史的关系;一般和个别的关系;中国概念中包含的古今中西以及文化、地理和阶级性的关系;哲学与科学、宗教的关系;当代史和本来的历史的关系等问题。  相似文献   
22.
论圆点领导     
本文认为圆点是事物的一种存在壮志,从圆点视角看领导活动,圆即领导艺术的最高境界,既是一种领导手段,也是领导结果,当然要处理好圆与方。圆与非圆等关系,从而赋予领导活动以深厚的哲学底蕴,这是颉有创意的。黑格尔曾把哲学史的发展过程,比喻为圆圈,他说:“哲学的每一部分都是一余哲学全体,一个自身完整的圆圈,但哲学理念在每一部分里只表达出一个特殊的规律性和因素,每个单一的圆圈,因它自身也是整体,就要打破它的特殊因素所给它的限制,从而建立一个较大的圆圈,因此全体便有许多圆圈构成的大圆圈”(黑格尔《小逻辑》第56页)这对我们深化此文的观点,或有所禅益。  相似文献   
23.
24.
<正>中国有色金属的发展需要不断提高对外开放的水平.增强企业在国内外的竞争力。 1990年以来.中国有色金属冶炼工业发展迅速,产品出口由矿山原料为主向冶炼产品出口为主转变。铅、锌出口分别占到世界铅锌贸易总量的20%。从1996年开始,中国铅锌金属逐步进入美国和欧洲市场,逐步走向多元化。经过10多年的发展,中国有色金属工业已经取得了长足的进步,成为世界有色金属大国。与此同时,中国有色金属进出口贸易也在大幅度增长,2001年主要有色金属贸易额达到 100亿美元以上,成为世界上主要的有色  相似文献   
25.
列宁的欧洲联邦观形成于一战前后,他最初赞同推翻君主制,建立欧洲联邦,后来认识到帝国主义经济条件下不可能实现欧洲联邦,因此主张社会主义在少数或者甚至在单独一个资本主义国家首先获得胜利,再建立各民族实行联合并共享自由的国家形式——世界联邦。研究列宁的欧洲联邦观,必须肯定列宁认为帝国主义经济条件下无法实现欧洲联邦的判断是正确的,同时也要认识到二战后欧洲一体化及世界和平进程证明列宁的理论有其局限性。在国际秩序面临变革新趋势的历史关头,中国提出了构建人类命运共同体理念,这一理念突破了西方强权政治的零和博弈思维,但是该构想的实现也要经历漫长而曲折的道路。   相似文献   
26.
青木 《决策探索》2013,(23):74-75
提起欧洲宫邸,许多人都会想起法国爱丽舍宫、英国唐宁街10号和柏林贝尔维尤宫。其实,欧洲官邸的范围并不止于此。在欧洲,有的国家官邸制适用到部长,有的则适用到州长、市长级别,还有的根据实际情况进行调节。  相似文献   
27.
高峰 《领导之友》2012,(1):50-51
最近,欧洲主权债务危机继续蔓延,意大利政府债券的发行利率已经超过7%——如果这样的情况持续,意大利将无法负担借新债还旧债的高成本,不能继续从市场上筹资来应对将于2012年集中到来的3000亿欧元的还本付息。如此,它就不得不步希腊的后尘向IMF和欧盟  相似文献   
28.
欧元作为一个新生事物一直为世人所关注,了解欧元启动的背景、各国经济与欧元启动的关系、欧元启动后对欧元区成员国和世界经济的影响以及欧元的发展前景,对于我们全面把握世界经济及至政治发燕尾服趋势,深入研究我国各种相关对策具有重要的参考价值。一、欧洲货币一体化的发展背景早在公元7世纪时,人们就考虑以一种货币来促进欧洲的商品流通,直到1957年3月,法国、联邦德国、意大利、荷兰、比利时和卢森堡等6国在罗马签订掀洲经济共同体条约》(即《罗马条约》),其目的是为了加强各成员国的经济联合,制定共同的经济政策,消除关税…  相似文献   
29.
欧洲社会福利理论中的中间道路学派及其影响   总被引:5,自引:0,他引:5  
欧洲国家福利政策发展的基本轨迹是自由主义福利观——中间道路——新右派——第三条道路。自由主义福利现与新右派、中间道路与第三条道路之间都有许多相似之处,但由于历史时期不同,后者对前者在理论和实践上都有所发展。对中间道路学派进行探讨,不仅有助于我们更加深刻地认识有关福利国家的理论、福利国家的建立及其影响,而且有助于对第三条道路学派的理解与把握。 中间道路学派认为资本主义的自由市场经济虽然会带来一些问题,但是被巧妙调节的资本主义仍是发展经济和社会的最好制度。中间道路学派对福利国家持一种挑剔的接受态度,强调市场自由与国家干预之间、经济政策与社会政策之间的平衡,从维护社会稳定出发,支持再分配,倡导政府参与下的福利经济的多样化。中间道路福利政策的实施在使欧洲各国经济财富大量增加、贫富差距减小的同时,也使各国的福利开支大幅度上升,高福利所导致的高税收和高赤字成为经济发展的绊脚石。长时间的经济滞胀最终导致欧洲“右翼”政府的上台。  相似文献   
30.
早期欧洲汉学线索   总被引:1,自引:0,他引:1  
早期欧洲汉学经历了三个阶段。第一是耶鲜会士汉学阶段。16世纪以后来华耶殊会士在中国文化方面的研究,是西方人大规模全方位研究中国文化的开端,欧洲汉学也从此拉开了序幕。第二是欧洲汉学的兴起阶段。17世纪末至18世纪中叶,汉学在欧洲本土兴起。欧洲汉学的先驱人物提出了早期汉学所面临的语言学习这一基本问题。为了解决这一问题,他们做了大量的工作,并带动和影响了大批的学术人才。第三是学院汉学亦即汉学正式形成阶段。在19世纪最初的十几年中,欧洲出版了广为关注的《汉字西译》,在正规大学里正式设置了汉语言文学专业。学院汉学的出现,标志着欧洲汉学的正式形成,汉学从此在欧洲学界牢牢地占有了一席之地。  相似文献   
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