非物质文化遗产知识集锦

<正>■非物质文化遗产:是指各民族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式(如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能,以及与之相关的器具、实物、手工制品等)和文化空间。■非物质文化遗产的范围包括:口头传统,以及作为     

藏族民间表演艺术的苦难叙事与精神超越

历史上藏族民众的苦难遭遇与体验成为藏族民间表演艺术的一个重要表现内容,成为艺术表演中苦难叙述的现实基础和创作动因。藏族民间表演艺术中苦难形态主要表现为生存之苦、身心之苦、离别之苦、苦众生之苦等。受到藏传佛教深刻影响的传统藏戏,在剧中直接裸露苦难,展示种种苦难,再通过修行克服苦难。藏族民间表演艺术中,人们面对苦难现实主要表现为两种态度:勇敢应对以及在此基础上形成的抗争精神,坦然面对以及在此基础上形成的超越精神。遗憾的是,佛教教义苦难观念的深刻影响,使表演艺术无形中消解了最为珍贵的丰富的感性元素,剥落了丰富的心灵和情绪感受以及感性化体验。     

快乐的李嘉存在极静极动两个艺境中徜徉

正李嘉存,近乎戏剧性地进入大众的视野,是他的广告形象。牙好,胃口就好,身体倍儿棒,吃嘛儿嘛儿香。这几句京腔京韵几乎成了大众的口头禅。李嘉存的憨态可掬以及他那极具征服力的真纯,把他从相声舞台的调笑里,移向大众的彼此真诚的祝福中。吃嘛儿嘛儿香,越出了生理学的局限,化为一种远瞻生活前景的快乐与自信。侯喜瑞(京剧表演艺术家)、李德伦(中国交响乐指挥大师)、马泰(评剧表演艺术家)、李嘉存和我,五个生长在北京城南的回回人,皆从崇文门外磁器口到前门外珠市口的同一个平行线上度过了童年。天桥的摔     

农村数学教学中的艺术

当前深化课程改革的关键和根本要求是有效的课堂教学,而高效的课堂打造基于课堂教学艺术。在初中数学课堂教学中,教师的声调、肢体语言及面部表情等教学表演艺术尤为重要,不仅可以感染学生,让学生富有良好的精神风貌,调动学生的积极性,还能让学生在轻松愉快的氛围中掌握知识,进而提高教学质量。     

论民间表演艺术集体表演者追索权

民间表演艺术集体表演者追索权是增益权,具有属人性、有限性、增值性特点。该权利存在有其法理基础与经济利益考量。世界现有的该权利的立法国多数是大陆法国家,少有英美法国家,国际条约也有折中性确定。中国特色民间表演艺术集体表演者追索权制度的建立,是民族文化利益的公平、公正分享及保护国际文化交流正当权益的时代要求。     

论管弦乐在瓦格纳歌剧中的作用

瓦格纳在歌剧创作中，极力寻求具有戏剧表现功能的音乐形式。他利用管弦乐这种具有强大戏剧表现张力的纯音乐形式，作为音乐表现戏剧的载体，来渲染戏剧情节与烘托戏剧效果，用它作为主导载体方式，来表现戏剧的情节和内容，并为歌剧的内在戏剧对情节作无言的解说与评论．使外在戏剧与内在戏剧在丰富的管弦乐音响色彩中得到有机的结合。     

平远船灯

船灯,是我家乡人民喜闻乐见的民间歌舞。从我记事起,逢年过节,无论是城镇还是乡村,人们翩翩欢舞起船灯,迎丰收、庆太平、度佳节。那栩栩如生、惟妙惟肖的美丽画船,悠扬动听的船灯曲调,使人久久难忘。我的家乡——平远县位于闽、粤、赣三省交界处,是梅州客家人迁徙的第一站,又是革命     

声乐艺术中的声与情把握——以歌剧《弄臣》中利哥莱托的人物形象为例

声乐是人声的艺术,它只有通过人的演唱并产生了听觉审美效应之后才能完成其艺术创造,人声是声乐艺术的物质基础。在演唱过程中,情感的抒发又是声乐艺术的最终目的。如何把握演唱中的声情因素对于塑造音乐形象至关重要。本文以意大利歌剧大师威尔第的作品《弄臣》为例,通过对人物利哥莱托的性格剖析以及对音乐的把握,探讨了如何塑造利哥莱托的声情形象。     

音乐与养生

音乐是人类不可缺少的朋友,也是健康不可或缺的伴侣。人们早已发现,音乐家的寿命较一般人要长,如瑞典著名音乐家塞姆享年86岁;作曲家凡尔第年老时脑力依然不衰,在80岁时写出了歌剧《法尔斯塔夫》;美国著名乐队指挥家斯达柯夫斯