树立正确的就业观

要想从一名在校生转变为合格的职业人,树立正确的就业观非常重要,一个完整、良好的就业观,一般包括以下内容:一、设计职业生涯职业生涯设计一般由审视自我、确立目标、生涯策略、生涯评估四个环节组成。首先,有效的职业生涯设计必须在充分、完全认识自我和所处相关环境的基础上进行的。对自我及环境的了解越全面,就越能做出良好的职业生涯设计。     

"立法正确"的神话之破解

"立法正确"的神话诞生于近代西方工业化的扩展和民族国家的形成,以"新国家学说"所主张的形式与内容相分离为理论基础。首先,它主张立法形式的正确性,要么将立法内容交由权力决定,使"恶法亦法"成为题中应有之义;要么认为内容出自形式,这纵然令人向往,但终究是个"神"的问题。其次,它假定立法内容的正确性,立法者不颁布"卑鄙的"法律,德国民族社会主义的立法实践,使这一假定成为彻底破灭的神话。"立法正确"的基本神话,可推出另外两个神话:⑴禁止法官造法和准确把握立法原意;⑵启蒙百姓懂法。同样,这两个神话也是永远不能实现的。文章还探讨了"立法正确"的神话破灭后之可能出路:一是人民的反抗权难题;二是法官如何以理释法。     

末位淘汰制弊端分析及矫正思索

末位淘汰制作为一种组织管理制度在适当的条件和环境下有其一定的积极作用：但这种方法会破坏组织内人际关系。在实行末位淘汰制的组织中。残酷的竞争使员工之间的竞争出现无序性、恶意性．使员工之间缺乏亲密感的团体意识和员工忠诚感。因此对该方法要慎用。     

立足国情实际 创新发展理论

中国形成统一的多民族国家的内在逻辑,是"统一"与"多样"的辩证关系。没有"统一"无所谓"多样",而没有"多样"也构不成"统一"。民族地区呈现"集这么多的‘区’于一身"的"家底",是中国的"家底",是中华民族大家庭的"家底"。所以,做好民族工作,关键的是搞好民族团结,最管用的是争取人心。认同中华文化本身也包含了"统一"与"多样"的关系,中华文化同样是多元一体的文化。理解中国特色解决民族问题的正确道路,需要把握两个关键词,一是"中国特色",二是"正确道路"。"中国特色"具有历史意义,它代表了中国独特的历史发展过程,统一的多民族国家就是"中国特色"。因此,坚持和完善民族区域自治制度,是坚定不移走中国特色解决民族问题正确道路的标志。     

关于评价毛泽东和毛泽东思想的几个争论问题

30多年来国内外关于毛泽东和毛泽东思想评价的争论,主要集中在关于毛泽东一生功过的评价、关于毛泽东思想与中国特色社会主义理论的关系以及关于“文化大革命”和对毛泽东晚年错误的认识三个方面。习近平总书记2013年在毛泽东诞辰120周年纪念会上的讲话,着重从认识论和方法论上作了回答,堪称中国共产党全面科学正确评论毛泽东和毛泽东思想的新推进。     

正确看待抗日战争——既不妄自菲薄,又不妄自尊大

前事不忘,后事之师.对待抗战,要坚持两个鲜明的观点,即不妄自菲薄,又不妄自尊大.既要看到抗战是我们中华民族复兴的起点,奠定了我们今天的国际地位,这是我们通过努力获取的,应得的;又要看到胜利的来自不易和艰苦性,我们要维护好这个历史功绩,从中吸取教训,开拓进取.     

网络时代下党报社会新闻的新思路

在信息渠道高度发达、媒体竞争激烈的今天,任何一种传媒都只是满足受众需要的一个渠道,党报要想占据主流媒体的地位,拥有大量受众,也需要与时俱进,不断整合自己的新闻资源.以网络传播平台为代表的多元媒体正在分割着传统媒体的受众,始终是主流媒体的党报应对多媒体竞争的实质就是提高舆论引导能力.提高党报社会新闻的水平和质量是增强党报可读性的一个重要方面.党报需要社会新闻是由党报的性质决定的,党报的社会新闻在可读性上既要不断满足读者需求,又不能只单纯地迎合读者的趣味,而应引导读者的趣味,应将正确的思想寓于可读性中.党报社会新闻还应以权威性来征服受众,这种权威性的体现就是要借地域色彩来进一步张扬"信息传播力,民众影响力",通过关注社会舆情来强化社会新闻的权威性和引导力.     

艰难的破题与破题的艰难

破题优势是论辩致胜的第一步。拿到题目之后,都需要把题目分割至最细,直至再也不能分割为止。在经过这样的分割之后,正反方有利与不利的地方就能够显现出来,双方争论的焦点也亮了出来。     

浅谈应用题中的图解教学

如何教学生巧解应用题呢 ?本文提出要善于运用“图解”的方法来实现其教学目的 .并提出“图解教学”在小学数学的教学中具有的三大作用     

美德伦理学和正确的行动

最近一些著名的美德伦理学家试图对正确的行动提出种种美德伦理学所独有的解释。文章打算证明这些解释并不成功。如果它们能够回答岛民诘难 (根据这一诘难 ,评价行动要求注意行动者之外的外部世界的效果 ,然而美德伦理学只关心评价行动者的内在状态 ) ,它们依赖的是某些普遍接受的美德伦理学的理由 ,而这些理由本身又取决于没有任何解释的关于正确性的判断。因此这样的解释导致了循环论证的诘难。简言之 ,美德伦理学的这些避免岛民诘难的解释只是以请进循环论证的诘难为代价的。它们直觉上的合理性大致上只达到这样的程度 :它们失去了有别于其他理论的美德伦理学的特征