三人行，未必有师

老婆的朋友比我多，平日家里头电话十有八九是找她的。铃声一响，我若起身，她那里就叫：“我的我的!”一脑壳头发夹子冲过来。这个家也仿佛是“我的我的”，因电话是打到“她家里”，而非“我家里”。她要在沙发上坐出武则天的式样来也只由得她。电话，没有二十分钟以上断断收不得场。找她玩，     

手伸向唐帝国权力的枢纽

当了皇后，按理是一个女人能够达到的最高境界了。但武则天的心，还不止于此。     

试论武周时期的酷吏

武周时期曾出现过不少酷吏。关于武周酷吏的定位 ,不仅影响到对武则天的评价 ,而且关系到如何认识武周社会。武则天是个铁腕人物 ,她为了打击政敌 ,巩固地位 ,不惜重用酷吏 ,制造冤狱 ,但这并不能说明她生性残忍 ,“阴鸷好杀”。酷吏是上层统治者之间矛盾和斗争的产物 ,他们的大量出现只是制造了统治阶级内部一系列混乱 ,并没有影响到武周社会的安定与繁荣。     

男人也是一朵花

秀色永远可餐,不分男女。忽而今夏,遥控器过处,荧幕上一片一片,都是男色。有稚弱的、被粉丝们亲密称为小孩的"超男",也有上了年纪、仍有胸肌可示众的费翔或者景岗山。令一大批女子在屏幕下尖叫,这简直令我们整个的文化体系震动,男人不是应该以金钱、权势、学问、素养等等来论的吗?     

唐高宗乾封封禅与其权力回拢——以武则天降禅亚献为例

封禅礼中,初献为天子行事,亚献则由当时最高职事官行事.唐代之前,亚献执事官一直为高级官员所垄断,唐高宗乾封元年(666)封禅,出现了武则天以皇后身份行降禅亚献的特殊情况.亚献执事角色的变化在当时造成了很大的影响,更成为武则天早有篡代野心的证据.事实上,仔细分析当时的政局就会发现,出现在政治前台的武则天并非是整个政局的主导者,真正的幕后主导是高宗本人,而降禅亚献实为高宗回拢权力的仪式化表现.     

武周新字的来源及在吐鲁番墓志中的变异

改制新字是武则天称帝后的重要举措之一,朝廷以政令形式在全国推广普及18个新造字。本文从分析汉字的形体结构入手,结合古代字书的记载,认为武周新字大多来源于古文或古文的省形、变形。武则天颁布新字除政治目的外,也是希望回归淳朴的文字之风,传承先贤典籍。此外,文章以吐鲁番墓志为例探讨武周新字在边远地区的流传情况。吐鲁番虽地处边陲,但仍在严格执行朝廷政令,积极使用武周新字,只是在笔画和结构部件上有些变异。     

洛阳打造武则天文化名片刍论

武则天建都登基于洛阳,在自汉以来的第二次大一统帝国的发展阶段,她以文治武功书写了中国历史的辉煌篇章。"武则天"应成为洛阳的一张文化名片。洛阳应以城市形态的"可视性"为重点,以武则天时期定鼎门、天街、天津桥、天枢、应天门、明堂、天堂等为载体,建构洛阳"神都"恢弘的地标景观,彰显独特的城市意象。洛阳应结合"千年帝都""丝路起点""牡丹花城"品牌,对武则天文化进行深入整理、开掘和"二次表达",打造产学研示范基地,突显城市人文特色,推进文化旅游产业发展。     

徐有功护法

武则天执政时,为排除异己,任用酷吏周兴、来俊臣、皇甫文备等,大肆诬陷李唐皇族及朝中群臣,动辄抄家灭族,杀人如麻。长安、洛阳等地,囚徒满狱。公卿朝臣人人自危,个个忧惧。唯有大理寺少卿徐有功持法平恕,凡是被审讯者,他都会充分调查核实,在证据确凿的情况下,根据被告的罪行,实事求是地量刑;证据不足或受诬陷者,则当场予以释放,被他宽恕而全活者数百家。每次见到武则天又要随意杀人,他都依据法律,在朝堂之上与其大声争辩,从不屈服。     

武则天革"唐"为"周"略说

公元690年,武则天革唐为周.所以定国号为周,是欲以三代之周为其继承对象.围绕这一点,武则天在"革命"之前,完成了一系列的准备工作确认父族武氏、母族杨氏都"出自姬姓";追赠父武士彟爵周国公,后又为周忠孝太皇;依三统历重新编排夏殷周三代,而以周为天统;行周礼,用周正.而由于武则天最终无法突破血祭与儒教的传统制约,又使得武周一世而斩,李唐随之复国.     

古今名人养生观

孔子:精神豁达,知足不贪,食居慎节,爱好广泛。孙思邈:口中言少,心中事少,腹中欲少,自然睡少,依此四少,神仙诀了。武则天:习文练武,