酷吏来俊臣:注定狗烹下场

来俊臣本不应该姓来而应该姓蔡。雍州万年(今陕西西安)乡下有一对好朋友,一个姓来,叫来操;一个姓蔡,叫蔡本。二人不务正业,喝酒赌博,无所不为。蔡本的妻子也许还有几分姿色,来操便屡屡私下挑逗勾引,一来二去,来操就和蔡本的妻子勾搭成奸了。情场得意的来操赌场也有上佳表现,短短一段时间过     

姚崇的小权谋和大智慧

在封建王朝,权力斗争无处不在,臣子若想身塔高位并长盛不衰,除了出色的工作能力和骄人的工作实绩外,智慧和权谋同样必不可少。唐朝宰相姚崇就是其中成功的典型,他历经武则天、中宗、睿宗、玄宗四朝,三次卅任宰相,三起三落却益发受到信任和器重。     

唐高宗封禅探微

封禅作为古代帝王祭祀活动中最隆重的典礼之一,因其仪式的隆重神圣及特殊的象征意义,遂发展成为神圣崇高的帝王受命大典,历代帝王莫不以封禅为至荣。有唐一代,共有三位帝王成功举行封禅,这在历史上实属罕见。唐高宗首开先河,帝后携手共赴泰山举行封禅大典,禅祭时分别由皇后、诸王大妃行亚献、终献,并且此次封禅还染上了一层淡淡的道教色彩,为中国古代封禅史写下极富特色的一篇。     

慈禧忌“虎” 武则天怕“猫”

中国的封建皇帝,称为天子,居九五之尊,对于臣民的生命财产有生杀予夺之权。其近者如左右群臣,远者如百姓黎民,稍有不慎,触犯了皇室种种忌讳,就会大祸临头。中国惟一的女皇帝武则天忌猫。武则天忌猫事出有因：她曾将太子之妾萧良娣囚禁下狱,萧良娣对她的残暴行为恨     

武周新字的来源及在吐鲁番墓志中的变异

改制新字是武则天称帝后的重要举措之一,朝廷以政令形式在全国推广普及18个新造字。本文从分析汉字的形体结构入手,结合古代字书的记载,认为武周新字大多来源于古文或古文的省形、变形。武则天颁布新字除政治目的外,也是希望回归淳朴的文字之风,传承先贤典籍。此外,文章以吐鲁番墓志为例探讨武周新字在边远地区的流传情况。吐鲁番虽地处边陲,但仍在严格执行朝廷政令,积极使用武周新字,只是在笔画和结构部件上有些变异。     

多传善言暖人心

唐代名相狄仁杰与娄师德同朝为官。狄仁杰能够当上宰相,得益于娄师德鼎力举荐,然而狄仁杰并不知情。后来他们之间有了矛盾,狄仁杰不但表现出对娄师德的轻视,而且还屡次排挤他。武则天发现后,便私下里问狄仁杰：“师德善于识人才吧？”     

武则天与刘洎之死

武则天与唐太宗、唐高宗父子之婚姻关系,向为人们所注目,但武则天与李治的接触及恋情关系的确立,则未被留意.对于宰相刘洎之死,史家也往往从政治斗争的角度加以分析,而忽视了刘洎与武则天、李氏父子三人之关系.唐太宗出征辽东,太子李治、刘洎及其众多嫔妃包括才人武则天等留守定州,武则天与李治恋情关系当于此时确立.太宗失利军还,虽知李治与其嫔妃厮混之事,但苦于未能明了具体对象,于是刘洎难免监视失察之咎而不得不死.其后,李治与武则天的关系还有发展,故太宗将武则天赏赐给李治也是顺理成章的事.武李恋情、刘洎之死、唐太宗赏赐嫔妃、武则天二进宫等,都是当时社会形态、婚姻状况、政治趋势的反映.     

武则天革"唐"为"周"略说

公元690年,武则天革唐为周.所以定国号为周,是欲以三代之周为其继承对象.围绕这一点,武则天在"革命"之前,完成了一系列的准备工作确认父族武氏、母族杨氏都"出自姬姓";追赠父武士彟爵周国公,后又为周忠孝太皇;依三统历重新编排夏殷周三代,而以周为天统;行周礼,用周正.而由于武则天最终无法突破血祭与儒教的传统制约,又使得武周一世而斩,李唐随之复国.     

功臣的生前与身后——新见《武周李君羡墓志》考证

洛阳新出土的《武周李君羡墓志》以其家人的视角记载了这位唐初猛将的家世、仕宦以及武周时期平反安葬的情况。结合传世文献的记载,可以更全面地勾画其历史形象。通过对墓志内容的分析,还能够深入透视李君羡之死的隐情。而墓志并无李君羡与武周政权关联的记载,以此可以厘清李君羡之死与武则天执政谶言之间的谜团。参照墓志以及传世文献记载的不同视角,不难发现李君羡之死本来仅仅是一个政治事件,但由于武周对唐国史的改造,导致其历史形象被重塑。这也拨开了受权力裹挟的传世文本的迷雾,给我们揭示了隐藏在特定时期历史书写背后的真相。     

唐诗中的武则天形象

通过对武则天诗作中自我形象和其他唐诗中武则天形象的考察,以诗史互证的方式,可以看到一个不同于寻常史料记载的武则天形象.