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91.
文言文教学在高中语文教学中占有举足轻重的地位。无论是教材还是读本,文言文都占有较大的比重。教材《说明》中明确指出:“全套书编排的古诗文作品,约占课文总数的40%。近几年来,全国高考语文部分的考试题型、难度、比例也几乎形成模式。明白这些,对于我们的高中文言文教学,将具有积极的指导意义。 相似文献
92.
马宁 《湖南医科大学学报(社会科学版)》2009,11(2):17-19
生和死是永恒的哲学命题,怎样看待生和死是人生必然要面对的重要问题。《庄子》对生和死有深刻的阐释,其生死观主要体现在生则重生贵生养生;死则乐死,视之为必然,自然;生死一体,齐同生死等三个方面。庄子的生死观给后人很多启示,能让人们满怀生命的热情,去追寻人生的意义和价值。 相似文献
93.
"死"可作动词(死a)、形容词(死b)和副词(死c).死a语义为"失去生命、死亡",死b语义为"表示不活动,不可改移,丧失作用"等,死c语义为"达到极点";"VP+死a+了"中VP具有[破坏义]、[致死义]、[强动作性]等语义特征、"VP+死b+了"中VP具有[固定]、[约定]、[使合拢]、[使关闭]等语义特征,"VP+死c+了"中VP具有[程度性]、[感情性]等语义特征,"AP+死+了"申AP具有[性状义]、[致死义]、[程度义]等语义特征. 相似文献
94.
丁畅松 《吉首大学学报(社会科学版)》2000,21(4):67-70
宋惠莲是穷苦人家出身的女子。她机敏能干,美丽聪明, 也轻佻虚荣。她被迫自杀, 一方面是由于不堪忍受西门庆对她丈夫来旺儿的迫害;另一方面也是由于自身性格的缺陷。她生活作风有些放浪, 但她不是坏女人。在与西门庆的生死斗争中,她始终与来旺儿站在一起, 履行着妻子的义务和责任。 相似文献
95.
96.
陆茵 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2000,(1)
海德格尔一生孜孜不倦所探求的问题就是“存在”的意义。在他看来只有“亲在”即人,才是存在的意义这一问题的提出者和承担者。本文从三个方面分析了海德格尔“亲在”概念的意义。 相似文献
97.
武士的身份特征决定了武士行为时刻受到自身和所属集团的评价.在武士履行其身份所规定的责任和义务的过程中,死是一定要面对的命运.武士必须在生死之间做出符合身份所规定的行为规范的选择,以获得自身和所属集团的名誉评价.死和主动选择死的态度,都可以使武士获得名誉,洗刷耻辱,死是武士实现名誉的手段.在以"恩"和"报恩"为联系纽带的武士集团主从关系中,武士通过死,实现了身为"主君"或"家臣"的武士身份者的名誉.武士关于死和名誉的认识,也是武士集团统治阶层意志为维护集团利益和秩序而不断塑造和改造的结果. 相似文献
98.
黄志奇 《贵州大学学报(社会科学版)》2000,18(3):16-20,86
尼采敏锐地洞察到,注重“工具理性”的西方文化造成了人的异化,现代人丧失了原本属于人的本质的精神属性,导致了现代人精神的阴郁和“无家可归感”。他预见到了欧洲人所必然要经历的一场传统信仰大危机,从而提出了一个与传统基督教价值观截然不同的新的价值观——“超人”的价值观。尼采哲学开创了西方哲学对于意义和价值问题探讨的先河,然而,他的学说确实没有给正义留下位置。因此,澄清人们的思想,以马克思主义的立场对其进行实事求是的评说,在历史和现实两方面都有着积极的意义。 相似文献
99.
福柯等将尼采称为“20世纪的尼采”。当代法国新尼采主义者严肃地对待尼采,通过诉求于尼采。从现象学突围,自觉地“接着尼采讲下去”,因而与尼采互为“面具”与“道具”。尤其福柯借助尼采“神之死”进一步阐发“人之死”,从而打开政治哲学及社会伦理思想新视界。 相似文献
100.