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41.
日本经济学家竺原三代平认为,日本的产业结构应该具有这样的特征,出口对象国在下一阶段的收入提高中,人们新增收入的最大比重所投向的产品,恰好是日本正在大量生产的产品。日本政府最终采纳了竺原三代平的观点。其结构选择理论在中国一东盟自由贸易区的服务贸易问题上有现实意义。服务贸易在全世界发展速度相当快,在世界贸易总额中的比重已经超过了货物贸易;根据日本经济学家竺原三代平的比较收入弹性标准和比较生产率标准;中国和东盟各国都应该制定本国服务贸易发展的战略,扶持本国的服务贸易的发展。  相似文献   
42.
我国储蓄-投资转化率的经验性研究:1978~2002   总被引:8,自引:0,他引:8       下载免费PDF全文
储蓄 投资转化率一直为传统的经济增长模型所忽略 ,如经典的Solow模型中资本运动方程 k =sy -δk实质假设储蓄 投资转化率恒等于 1(Solow ,1 95 6) ① 。尽管其后的Cass( 1 965 )、Koop mans( 1 965 )从代表性家庭的最优决策角度出发内生了Solow模型的储蓄行为 ,然而Solow模型储蓄 投资转化的假设一直被其后的经济增长模型所沿用。Kuznets首先指出 ,资本形成机制实际上包括三个方面因素 :其一为可供利用的储蓄资源 ;其二为投资需求 ;其三为储蓄转化为投资的形式和渠道。正是基于McKinnon( 1 973)、Shaw( 1 973)开创性的工作 ,金融发展在…  相似文献   
43.
综述了相变材料的研究进展,介绍了相变材料的种类和特点,讨论了固-液相变、固-固相变蓄能材料的性能和优缺点.并指出该领域中有待解决的问题及目前所采用方法,展望了蓄能技术的发展前景.  相似文献   
44.
将整系数多项式 0 - 1混合整规划问题化成无约束多项式规划问题。通过解该问题 ,能得到原问题的近似解。处理方法的特点是能够直接处理不等式约束情形 ,而不需要先将不等式约束化成等式约束再来处理  相似文献   
45.
吕俊芳  彭鹏 《职业》2007,(9):96-97
在电动机星-三角降压启动过程中,只要保证电动机各相绕组首端所接电源端不变,其绕组无论如何连接,或是采用星形接法,或是采用不同顺序首尾相连而成的三角形接法,其各相绕组的电源相序是不变的,故启动中不会引起星形、三角形转换过程中转速方向的改变.  相似文献   
46.
张洁 《天府新论》2007,(Z1):97-98
文章根据50年代以来各种风险度量模式的发展状况,分析比较了被广泛认可的三种度量模式,即均值-方差模式、Downside-Risk模式和ValueatRisk模式的优劣。  相似文献   
47.
《统计与预测》2003,(5):61-62
中国的历史在1978~1998中发生了极其深刻的变化,这20年来的出版物对推动这种变化起到了一定的作用。下面所列的是三联书城推荐的20年中对中国社会影响最大的100本书。浏览一下,看看你读过几本。 A《爱因斯坦谈人生》,杜卡斯主编,世界(出版社简称,下同),1985 B《博尔赫斯短篇小说集》,上海译文,1983;《百年孤独》,(哥)马尔克斯,上海译文,1985;《北岛诗  相似文献   
48.
“数字鸿沟”:当代社会阶层分析的新视角*   总被引:1,自引:0,他引:1  
李升 《社会》2006,26(6):81-81
当代社会,随着信息技术的发展以及信息重要性的增强,以互联网等为基础的电子信息网络已经浸透于社会的各个领域之中,在产业、经济和社会中生成着一种新的信息场域,影响着人们的社会生活。本文从社会阶层的研究视角出发,透过“现代——后现代”的二维分析模式对信息及信息技术带来的“数字鸿沟”现象进行理论上的阐释,对其究竟是实现着“阶层化”还是“去阶层化”进行探讨,并对信息化高度发达的日本社会进行了“数字鸿沟”的实证分析。可以看出:信息、信息技术已经成为一种新的变量,并与社会阶层之间产生着密切的关系,重塑着社会阶层化机制。  相似文献   
49.
马克思和黑格尔都认为济金根是堂·吉诃德式的人物,在揭示其喜剧性的同时也揭示了他的悲剧性。拉萨尔认为其悲剧根源是“理性的狡计”,不但遭到马克思的反对,也违背黑格尔的本意。在黑格尔那里,所谓“理性的狡计”包含着对片面性冲突的悲剧的深刻认识,其“具体-整体”思维也为马克思所肯定和吸收。马克思主张的“从抽象上升到具体”的道路决不只是思维的辩证法,而且也是充满了生态精神的历史运动的规律。用这样的生态思维看待历史悲剧,有助于认识黑格尔的片面性冲突悲剧观的理论和实践意义。  相似文献   
50.
通过对维氏后期哲学观基础:"语言-游戏说"和"用法理论"的分析,考察了作为"语言-游戏说"核心概念的规则理论,寻找到了作为语言用法理论的精髓:"不要想,只要看"在维氏后期哲学观中的确立经由;通过维氏"不要想,只要看"与作为现象学基本态度"朝向事情本身"二者关系的着重研究,阐释了"不要想,只要看"思想对"生活世界"人生意义的启示.  相似文献   
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