金子光晴的上海经验与世界观的变化

二战时日本极具批判立场的诗人金子光晴思想形成的历程中,极为重要的转折点来自于避居上海时的“上海经验”以及遍游东南亚时的个人观感,他亲眼目睹了中国底层民众的生活,对上海人的“利己主义”(egoist)生活态度和“无政府主义”式的“解放”状态极为欣赏,从中获得了新的世界观,也充分感受到所谓文明国度的蛮霸和伪善。由此,金子光晴坚持这种“利己主义”的立场,控诉东南亚的现实,批判近代文明。因此,从“上海”这一近代世界帝国主义的矛盾结点来诞生的殖民地城市所获得的“上海经验”,悖论性地成为“脱帝国主义”的基础和源泉,从而展开对现代文明批判的新的可能性。     

泰戈尔眼中的东方和西方

西方的殖民扩张是世界近现代史最重要的历史事件之一。自欧洲人来到亚洲之后 ,欧亚之间便在对抗之中不可分割地纠缠在一起了。在经历了军事征服、殖民反抗、被殖民地国家独立等历史事件之后 ,到了 2 0世纪后期 ,当世界被更为广泛地联系在一起时 ,人们开始关注并讨论起“地球村”、全球化的问题了。其实 ,早在 2 0世纪初期 ,也就是 1933年 ,当印度和英国、欧洲和亚洲正处于对立状态时 ,泰戈尔就在《诗人的宗教》中谈论起今天所谓的全球化问题了 :在人类历史的初期 ,人们最先的社会目的是组织团体 ,发展成民族。在那个开始时期 ,人们在地理的…     

略论日本侵略战争对殖民地朝鲜造成的损害

20世纪30年代以来,日本发动的一系列侵略战争不仅给亚洲被侵略国家和人民造成了莫大的人的、物的损失和精神上的伤害,而且也给日本殖民地人民带来了深重的损失和灾难。全面侵华战争后日本更是进一步强化了朝鲜作为其侵略战争的后方基地的地位,这给朝鲜造成了巨大的物质和精神损失。     

香港长者安居服务协会——平安钟

香港的社会福利体系香港平安钟的产生与发展是与香港社会福利体系的发展紧密联系的,而香港社会福利体系的发展是与香港社会转型与经济发展紧密相关的,它之所以能够得到不断的发展,完全是香港社会与经济发展的客观需要。同时与内地的社会福利事业发展方面政府主导地位不同,香港社会福利是从民间慈善事业发展而来的。现代香     

帝国新论

帝国是人类历史上最重要的国家权力结构和等级秩序体系之一,人类进入文明社会后的绝大部分时间曾经生活在各种形式的帝国体系之下,因而帝国也是政治学最重要的范畴之一。作为一种特殊的国家权力结构,帝国既不同于国家、民族、王国、联邦和民族国家,也不同于大国、霸权、殖民地和帝国主义,从某种意义上说,它是世界历史上一种特定的国际秩序体系。在全球化时代,人类需要一种全新的国际秩序结构,但不再是历史上盛极一时的帝国体系。尽管帝国主义还将存在,但帝国的时代已经一去不复返。     

1619年弗吉尼亚议会探微

本文仔细考察了 1619年英属美洲历史上的第一次居民代表会议———弗吉尼亚议会的背景、议程及其深刻影响     

试谈"九一八"事变后日本对东北的移民侵略

移民侵略是资本主义列强对外侵略扩张的惯用手段,是统治和掠夺殖民地所采取的主要形式。资本主义列强以移民侵略来壮大民族人口实力,形成民族“核心”,实现民族“同化”,建立起坚实的殖民地统治基础,为其在政治、经济、军事、文化等全方位的侵略服务。日本帝国主义也毫不例外,日俄战争之后,便不失时机地向中国东北地区进行移民侵略。     

殖民语境中文学的民族国家立场问题——关于抗战时期日本占领区中国文学中的亲日文学

抗战时期日本占领区的亲日文学,是一种特殊的文学现象。从殖民语境和沦陷区文学研究史角度,对"汉奸文学"加以辨析。文章分析了"汉奸文学"在三种不同的殖民体制中的差别,并在如何界定"汉奸文学"的问题上,提出五个方面的区分原则。正确认识"汉奸文学",不但有利于中国沦陷区文学研究的深化,而且有助于客观评价沦陷区民众的行为方式和生存状态。     

从上帝选民到社区公民:新英格兰殖民地早期公民意识的形成

以马萨诸塞为核心的新英格兰殖民地,在其成长过程中的前50年,很大程度上是一个政教界限不甚分明的单一社会。温斯罗普设计的作为上帝之城的马萨诸塞,被当作一个神学实验,具有较强的等级观和排他性。在这个共同体中享有充分政治权利的是经过严格筛选的教会成员,即所谓"上帝选民"。然而,随着时间的推移,并经历来自内部反对派和新移民中清教激进派的挑战,原来的宗教热情在第二、三代移民身上已经淡化,而清教教义和实践本身所具有的某些特征,也为民主思想和个人主义的发展奠定了基础。随着欧洲启蒙思想的传入和各殖民地之间的交流与融合,基于宗教热忱的选民观逐步为基于世俗理性的公民观所代替,新英格兰殖民地也由早期的清教社会逐步转变为美国革命前的公民社会。     

试论英属北美殖民地人权思想的特点及形成

本文概述了英属北美殖民地人权思想的主要内容、基本特点、形成途径 ,阐明了作为上层建筑的人权思想是北美殖民地经济、政治、文化斗争的产物 ,它对后来美国人权理论和政策予以深刻的影响