法学第三立场：蔡枢衡与中国近代法制“殖民地性”的认知

在民国法学家蔡枢衡先生的论述中，“殖民地性”成为描述中国近代法制的关键词，也是中国近代法制性质的一个面相。在蔡枢衡看来，法制的“殖民地性”决定于中国近代社会的属性。在去殖民化的社会思潮中，法制的“殖民地性”变得更加明显，中国近代法制变革的目标也更加明确。在这一过程中，“唯新是从”的法制变革模式引起“中国法学的贫困”，法律认知上的形式主义使得法律形式与法律内容严格区分开来，由此，作为社会事实的法制发展出现了“断裂”。循着蔡枢衡对于中国近代法制“殖民地性”的解释脉络，厘清蔡枢衡意义上“沈派”与“反沈派”的历史社会处境，明确蔡枢衡“法学第三立场”的世界观、法律观和方法论，为当下的法学本土化路径之探索提供启发。     

美国的硬崛起与软辐射

无论是中国崛起还是中华民族复兴,美国都是一个绕不过去的因素。如果认为由于两年前的金融海啸美国已经日薄西山,未免对其体制的活力太过低估。但金融海啸确实重创美国因而加重它对中国的疑虑,这个迄今仍是世界唯一的超级大国的对     

德国占领青岛时期法制述评

1897年至1914年,德国强占青岛为其租借地,进行了长达17年的殖民统治。德国殖民者为了实现其在远东的军事和经济利益,对青岛进行了大规模的建设,客观上推动了青岛城市的形成和发展。这一时期的青岛,在立法、司法、法律职业和法学教育等方面都达到了相当的水平,成为当时中国治理有序的现代城市之一。德占青岛的法制之所以能在短期内发挥效用,是因为德国殖民当局特别重视建章立制、务实立法和严格施法。毋庸置疑,德占青岛的法制是帝国主义对我国殖民侵略的工具和手段,并最终服务于其非正义的政治、经济和军事目的。     

国外关于技术与帝国主义研究之述评

介绍了国外近年来技术与帝国主义研究的最新动态 ,评述了贝尔纳等人早期的技术与帝国主义研究 ,重点分析了希德里克的“技术与帝国扩张”思想和佩尔森的“科学帝国主义”理论 ,对日本的“殖民地科学”研究进行了剖析。     

美国独立运动起因新解

北美13个殖民地是英国人建立和管辖的海外领地,宗主国对其实行较为宽松的统治政策,从而使其获得了稳步而迅速的发展,并为其最终脱离英国取得独立奠定了基础。北美独立运动的直接导因并不是所谓的高压政策,而是殖民地居民主动谋求更大利益和独立发展的政治诉求。所以,从性质上说美国独立运动是一场政治分离运动。     

日本文学与西班牙文学

日本与西班牙的交流始于16世纪,西班牙当时是通过其殖民地菲律宾向日本宣传基督教,1949年7月,西班牙传教士方济各·沙勿略到达鹿儿岛,然后在平户、山口、京都等地传播基督教,获“东洋使徒”之誉。基督教在日本遭禁期间,西方书籍不可在日本流传。江户幕府的管制有所放松后,德川家族的葵文库中有了法文版的《堂吉诃德》,当时的文库管理员并不晓此书作者是西班牙人塞万提斯。明治初期启蒙思想家中村正直译《西国立志篇》介绍西欧文学时,涉及了塞万提斯。1887年,《堂吉诃德》以《钝喜奇行传》的书名引介到日本。《堂吉诃德》的标准日译本于1915…     

殖民地时期缅甸的印度齐智人社会研究

殖民地时期在缅从事高利贷业的印度齐智人内部成员关系平等、利益格局均衡,职业模式与生活方式,价值观念与社会心理比较一致,群体的自我管控与协作机制完善,压力承载能力较强,因此其社会能够保持良好运作状态。但是,高利贷作为齐智人寄生于殖民地资本主义经济下特有的盘剥方式,在缅甸独立后迅猛发展的国有化运动中失去了赖以生存的土壤,作为外来群体的齐智人未能顺应缅甸的历史发展而实现社会角色的转型,陷入了与当地族群的严重对抗,最终被迫退出了缅甸的历史舞台。     

殖民地处境与日据台湾新文学

本文以殖民地处境与日据台湾新文学的关系问题为分析对象,重点考察日据台湾社会的基本特质及殖民地政治、文化对被殖民者精神的压抑和渗透、对写作者身份的改变.一方面结合史实和殖民与后殖民理论,理清被殖民者身份改变的多重脉络;另一方面分析日据台湾文学和作家身份确认的复杂和困惑,同时探讨文学传承和文学身份问题在日据时期不同阶段的不同表现.     

毛皮贸易与北美殖民地的发展

毛皮贸易在北美早期史上占据非常重要的地位,早期殖民者寻求不到贵金属,转而求其次,以毛皮为替代品,毛皮贸易遂成为北美各个殖民地便捷的牟利手段。它不仅是新法兰西殖民地的经济基础,也是其他殖民地发展的经济补充,还是促使英法在北美争霸的一个重要因素。毛皮贸易对北美早期的经济发展、政治格局和种族关系等都产生了深远的影响。