《德意志意识形态》的解放理论研究

在《德意志意识形态》中，马克思通过对旧式分工的批判和合理分工形式的阐述：对“抽象的人”的批判和现实的个人以及现实的人类解放的探索；对以往共同体形式的批判和自由人联合体的论述；以及对以往的解放运动的批判和共产主义解放运动的号召，说明了人类解放道路何以可能和如何展开。     

论当前高校思想政治理论课教学中“实效性”异化现象及对策

当前高校思想政治理论课教学"实效性"异化集中表现为"迎合"而非"引发"学生的需要.真正的实效性必须建立在可接受性原则和发展性原则有机统一的基础上.围绕教育者、受教育者、教学目的、内容、形式以及教育管理者几个要素展开探讨.     

我国阶层结构的现状与变化

社会分层是社会学最重要的研究领域之一.国内外有关社会分层的理论较多,本研究是基于中国社科院陆学艺的"十大社会阶层说"展开分析的.     

冲突·和解·和谐·大同——评《清代民事诉讼与社会秩序》

近年来,关于诉讼与社会秩序的问题已成为学界讨论和研究的重点问题,而且经久不衰,海内外不同领域的学者就此展开过广泛的对话.但在这些讨论之中,我们发现秩序维护的主体--"人"是缺席的,或者说在相对固化的结构性研究中缺乏了流动着的人的存在.     

二元性的整合与互构——《堂吉诃德》的文化阐释

在《堂吉诃德》中,作者巧妙地运用了一系列的二元性因素。这些围绕人物形象而展开的二元性因素,在文本中经过一系列的整合,形成有机的互构整体。文章从动机目的、形象内蕴、讽刺视角三个层次,具体分析这种二元性的整合,并从文化视野和时代背景的角度阐释这种整合与互构所产生的人物形象内蕴,以及这种二元性整合所产生的互构意义和价值。     

我国文化体制改革问题研究综述

近年来,围绕文化体制改革这一命题,理论界的学术成果大量涌现.有的着重探讨文化体制改革的紧迫性和必要性, 有的分析了文化体制改革的意义, 还有的学者就文化体制改革的发展路径展开深入研究.对这些成果进行系统的归纳整理不仅有利于研究的进一步深化, 而且有利于推动文化体制改革实践的拓展.     

华美绚丽 婉转悠扬——昌黎民歌旋律的艺术特征探究

昌黎民歌是冀东地区颇具魅力的民歌，在全国也是独树一帜，具有鲜明的地域色彩和很高的艺术价值。本文从旋律进行形态、旋律本身的展开手法、乐句或乐段之间衔接手法等方面，对昌黎民歌作了较为深入的分析和论述，具体、详实地揭示了昌黎民歌在旋律方面的艺术特征。     

从文化价值取向看英语语言的象似性

有些社会推崇个性的彰显，而有些则崇尚团体精神。前者重视个人而不是团队，这是欧美社会重要的文化价值取向；而后者注重大家庭和对团队的忠诚。不同的心理文化价值取向影响着人们话语交际的模式。比如个性彰显的人往往谈吐直接坦率，主张用显性方式解决矛盾冲突；而注重团队精神的人言语表达比较间接。这种直接与间接的话语表达方式也体现英汉语言对于各自民族认知特征的一种象似性。具体表现包括：不同顺序的时空表述、特定语篇的格式、语篇衔接的显性度、语篇展开的模式等。了解语言象似性的这类表现，有利于外语学习者认知文化、思维与语言三者之间相互依存的关系，使他们能更好理解语言选择潜在的认知理据，从而加速他们对目标语的内化和习得。     

教化的政治与政治的教化——传统中原政治文化传播模式探析

至少在北宋以前的历史上,中华文化史是以中原文化的发展和传播为依托而展开的.中原文化从某种程度上说是以儒家文化为基本框架,融道、儒、法、释为一体的政治文化.主张"教化为先,刑罚为辅"的理念,因此,其政治教化过程,又是对以儒家文化为主体的政治文化的传播过程.由于主要借助于政治的手段来完成传播过程,中原政治文化的传播表现为"一元主导"的模式.     

"错误出生"侵权责任之构成——一个比较法的视角

在比较法上,错误出生能否构成侵权责任,是一个迄无定论的问题.立法、学说和判例有关这一问题的争论,主要围绕责任构成和社会政策两个层面展开.但无论就哪一层面而言,错误出生都构成侵权责任,否定论观点无由成立.