唐大明宫麟德殿功能初探

麟德殿是唐大明宫中最大的建筑群,也是大明宫国家遗址公园中保存最为完整的遗址之一。其功能决非通常所说的宫廷娱乐,而是多方面的,如举办宴饮、乐舞、击鞠、外事接待、三教论衡、召见臣僚、君臣唱和等许多方面。就其性质而言,则可划分为政治、宗教、生活三大类,因此其应是一处具有综合功能的建筑物。探讨这一问题对研究唐朝的宫廷生活和政治运作有着重要意义。     

《四库全书总目》武英殿本刊竣年月考实——"浙本翻刻殿本"论批判

殿本《总目》刊竣于乾隆六十年(1795)十一月,校刊负责人曹文埴<奏折>有详确记录.浙本《总目》刊竣于乾隆六十年十月,浙江学政阮元有《跋》为证.浙本的底本是乾隆五十七年的四库馆写本,殿本的底本是乾隆六十年的纪昀修订"完竣"稿本.可见,学界流行的"浙本翻刻殿本"论毫无根据,浙本与殿本一先一后,互有短长.确认殿本刊竣年月,认请浙本早于殿本,可以为《总目》的校勘、探讨《总目》撰著修改全过程以及厘清《总目》传播史上的版本源流提供重要参照.     

“闽学之祖”欧阳詹的心学意识及其对韩愈、李翱的启示

中唐是中国古代文明向近现代文明转型的起点。近现代文明以关注自我为前提,以人文关怀为终极目的。在这一文明转型中,"闽学之祖"欧阳詹的心性本体意识和人文思想上承孔孟、子思,下启韩愈、李翱,对华夏文明由中古哲学的礼本体论嬗演至现代心性本体理论的历史进程有着重要影响,显示了华夏文明由中古向近现代转型的必然趋势。     

宋太祖治国用人的得失

正公元960年,后周殿前都点检(当时最精锐的部队殿前军最高长官)赵匡胤策划发动了陈桥兵变,以黄袍加身的方式建宋代周。赵匡胤夺取帝位的方式虽然不太光彩,但北宋的建立,却结束了唐末五代以来国家分裂动荡、朝代更迭频繁的混乱局面,并在汉、唐之后,使中华文明进入新的黄金时期。作为宋朝开创者的宋太祖赵匡胤,也与秦皇、汉武、唐宗并列,成为中国历史上的一代雄主。古人常说,为政之要,惟在得人。有宋一代的辉煌成就,与赵匡     

体察·体验·体会·表达——日本学生汉语习得行为特征分析

日本学生汉语习得行为属"内省型"认知风格.其特点是:场独立性强;适应于归纳式授课法;长考慎言,追求理解后的完美表达.面对这样的教学对象,教学者应具有更大的宽容性,更敏锐的观察及检测能力和良好的外语修养,并采取有针对性的教学策略与方法,以不断激发他们内在的活力与热情,使之逐步获得自信、成功.     

试论一种尚未被认识的省略

“省略”在汉民族语言史上早有论及。至清代,更归纳出若干规律。《马氏文通》有这样一种观点:“凡句读必有起语两词”,“盖意非两端不明,而句非两语不成”。事实证明,马氏的“两端”说,非但无悖于汉语语法实际,而且还是一个颠扑不破的真理。也就是说,不仅西语,汉语也一样,都有一些主语不出现的句子。然而,这里的不出现,都是有条件的,离开了-定的条件,就必然“句不成”或“意不明”。因此,现代汉语有必要对这一现象进行进一步研究,以探讨其规律性。     

论徐复观对文化的哲学省察

徐复观对文化的哲学省察是通过内省证悟的方式而不是外在的观解的方式。正是在这种省察文化的方式中,徐复观见出了中国文化反求诸己的精神或工夫的价值,从而不仅维护了中国文化,更为人类文化的健全发展开出了医治之方。     

明应王殿元代戏剧壁画新探

山西省洪洞县境内的明应王殿元代戏剧壁画,即"忠都秀作场"壁画,历来被视为研究元杂剧的重要文物证据之一.文章从戏剧图像形式以及忠都秀壁画作为娱神戏的这一特定条件,重新考察了这幅壁画所包含的戏剧内容,认为以往将其视为元杂剧图像的论断并不充分,它更可能表现的是元代民间的词话搬演形式.