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罗马法所有权的转让方式经历了从要式买卖、拟诉弃权到最后统于让渡的发展过程.在此历程当中,首先,所有权的主体范围不断扩大.其次,形式主义也逐渐式微,而当事人的意思表示逐渐具有了决定性的意义.最后,公示的效用也依次递减. 相似文献
55.
一踏上社会,人们就会碰到填写履历表之类的事情,人事档案也便因此建立。履,本来是指单底的鞋子,由穿鞋引申为踩、踏,故而"履历"的原义是"行步所至",并由此解释为人的经历。人的履历(经历),古时称"脚色"。将之写成书面文字,就称为"脚色状"。 相似文献
56.
蒋军洲 《河南工业大学学报(社会科学版)》2013,9(3)
赠与分为待履行的赠与与现实赠与两种.无论待履行的赠与还是现实赠与,都不能被定性为要物合同,这不但是因为交付在赠与中是赠与人的义务,不是一种非义务性的事实,而且是因为要物合同的本质为返还交付物,而赠与导致的是赠与物的永久移转.如果赠与不是要物合同,为确保赠与人的赠与决定是谨慎的,将赠与定性为诺成合同并配备任意撤销权的立法设计并不值得推荐,因为此两种设计有恰好相反的立法假定,相互矛盾.相反,将赠与合同改造为传统的要式合同更有说服力. 相似文献
57.
近年来,电力系统各个单位严格依据"两手都要抓、两手都要硬"的方针,紧紧团结在电力系统各级党组织的周围,在发挥政治核心作用的基础上,对电力系统基层党支部的政治堡垒作用进行了充分的巩固,以此为旗帜将广大职工团结起来,充分发挥他们的工作积极性和创造力,不断提高服务质量,将电力系统整体发展作为一个重要的目标,对党建和精神文明建设不断加强改进,从而实现了电力系统的可持续发展。在新形 相似文献
58.
汪淑娟 《吉首大学学报(社会科学版)》2001,41(6):145-151
消费伦理是指人们在消费水平、消费方式、消费环境等问题上产生的道德观念、道德规范,以及对社会消费行为的价值判断和道德评价,内在包含人与自然、人与人、人与自身关系的三重维度。消费主义作为一种消费价值观念,引导大多数人追求体面的消费,渴求无节制的物质享受和消遣,并把这些当作生活目的和价值,其结果引发人与自然、人与社会、人与自身三重伦理困境。超越消费主义,一要树立生命共同体理念,重构人与自然的和谐;二要发挥制度优势,超越资本逻辑;三要扬弃消费异化,构建健康消费方式。 相似文献
59.
魏晋南北朝时期的尚药局经历了长期的发展过程,东汉的尝药监、曹魏和西晋的尚药监还不是一个独立的机构。北魏太和新官制在门下省创设了尚药局,这是一个专门为皇帝提供医疗服务的机关。隋炀帝大业三年(607)改革官制时,将尚药局划归新设立的殿内省,最终完成了皇家医疗事务与国家医疗事务分离的过程。尚药局的创设是北魏后期进行官制改革的重要成果,它反映了中国古代政治制度发展过程中皇家事务与国家事务分离的趋势,同时也是顺应这种趋势进行改革的标志,在中国古代政治制度史上占有重要地位。 相似文献
60.
李文生 《内蒙古民族大学学报》2007,13(6):76-77
分析了当代培训发展的模式、培训意识、培训的导治性、培训方式与技术、培训角色、培训环境与资源、培训过程的规模性等七个要素的变化发展 相似文献