试论莫里森对黑人女性解放之路的探索

女性主义是莫里森作品的一大主题。本文通过阐释其作品中黑人女性在种族歧视、男权主义和生活环境的三重压迫下的命运,逐步深入分析了其作品中展现的黑人女性历经苦难,不断抗争,重塑自我的女性主义思想和博爱的母性女性主义思想,从而探讨了莫里森如何执着地在作品中为黑人女性寻找出路。相对于激进抗争的女性主义思想,莫里森更衷情于与基督教博爱观相结合的母性女性主义思想,那就是要朴实自然、乐观坚强,用爱心去包容一切,与周围的人与自然和谐共处。     

为什么说妈妈最能体现世上最美、最伟大的人性?

一、来信:我只想过平常人家简单的生活,踏踏实实,安宁温馨……尊敬的滴扶老师:您好!我一直都是贵刊的读者,也喜欢看您这个栏目,您是最值得信任的人。现在我面对着人生无法解决的难题,怀着最后的希望,在此向您求助,让我能摆脱困惑,能     

张承志小说平民运命的人文关怀

张承志给自己制定了"为人民"的创作原则,挚爱和同情生活在底层的普通人。男人在他的笔下是个硬汉,但更是个追寻着自己理想、梦想的文化载体,富有深厚的文化内涵。女人在他的笔下体现了一种圣洁的母性精神,暗含了时代脉搏,反映了一代人的文化心态。     

母性言说的缺席 --"五四"初期女作家作品中母性形象的再思考

"五四"时期女作家思想意识的觉醒,使她们在女性角色的定位和性别的自认中将母性的价值档和地位遮蔽起来,在对社会和自身的反思中,她们的作品缺少对母亲角色的正确认识,这就意味着女性在对自身性别意识特别是母性意识的认定中存在着模糊性,至此女性的彻底解放就是虚妄.     

“后妈妈”时代的妈妈

心疼自己,关爱自己,让自己以一个健康快乐、魅力无穷的新派妈妈的饱满形象,与孩子一起行走在漫长的人生路上,我愿意是这样。     

母性的消解与异化——论张爱玲小说中的母亲形象

张爱玲对传统的神圣、崇高的母亲形象进行了彻底颠覆,温柔、纯洁、善良的母亲们在她的笔下变成了自私、冷漠的疯子甚至魔鬼,母性被犀利的笔彻底撕裂。     

“婆须蜜多”:苏曼殊的涅槃情结

苏曼殊一生追求佛性、肉欲女性与母性三者的融合,而《华严经》中所记述的婆须蜜多菩萨以肉欲度人成佛,体现出佛、肉欲和母性这三种性质的融合,故苏曼殊的这种追求可称为"婆须蜜多"情结,只不过苏曼殊独特的人格结构使这种情结扭曲变形、矛盾百结,化而为文,则使其作品充满了情与佛,欲与理的尖锐对立,并最终以情之涅槃为结,而这也是苏曼殊所追寻的此种情结的最高境界。     

情感张力下的女性存在之思——普拉斯母性体验诗《展歌》细读

从诗歌理论术语“张力”入手,剖析诗中初为母亲的“我”的情感变化所凸显的情感张力。结合普拉斯的创作经历与创作背景,探讨普拉斯在母性体验书写中所传达的关乎女性存在的思考。由此可知,普拉斯在创作《晨歌》时所发的思考并非悲观的绝望,而是积极的希望。     

谵妄的记忆与精神献祭——新时期“归来”批评群体论

“归来”批评群体内在精神结构中存在着“五四”的文化母性崇拜。新时期他们对文学/社会关系的想像与重建,就是这种精神母题的延续。特定的历史处境,造成他们批评意识中与政治的紧张关系和无法摆脱的“政治情结”。对西方话语的羞怯和九十年代世俗伦理、文学风貌的抗拒,是他们退出评坛的现实依据。     

对《玫瑰门》、《长恨歌》的女性主义对读

女性步入家庭从而具有妻子和母亲的身份,但男权话语下的道德规范、传统文化心理积淀以及女性与生俱来的生理特征,使女性具有某些男性所不具备的特质,遂使家庭成为女性实现个体价值的枷锁。