浅议现代文学中的母亲形象

中国现代文学中从“五四”开始，随着时代的发展，对母亲的刻画也逐渐变化，大致经过了被期待、被神话的母亲、被奴役被漠视的母亲、觉悟中坚强起来的母亲等几类形象，母亲形象也经历了从神化走向现实性再走向人性的演变。它是现代文学正趋于成熟的表现，也是中国女性、母亲走向成熟的表现。     

论童年经历对徐訏及其小说创作的影响——纪念徐訏诞辰百年

童年经历会对一个人个性气质的形成产生重要影响。徐訏童年的生活并不愉快,父母婚姻的不幸使他失去了完整的家和幸福的童年,对其孤寂内省个性气质的形成产生了很大影响。这种个性和影响渗透在他的创作中,使得他作品中的主人公也带有这种孤独内省的精神特质,而且作品中对母性形象和儿童形象的塑造也带有徐訏个人的精神印记和情感欲求。     

蒙古族作家海泉创作印象——男权话语

构成民族精神的某些群体性特征,实则是很男性化的。它在作家海泉艺术世界中,突出地表现为某种以男性话语为精神主体、弥散男性性格元素的“游牧精神”,以及与之相对应的原生态文化氛围和草原民族本真的生命存在形态。尼采格外强调“艺术家现象”和“男人现象”对理解艺术的重要性。从其“生命意志”论角度来理解海泉的男性话语世界是一个契入点。就作者文本中体现出的生命意志的极度膨胀、生命本体论的人生及诗学观等等,即可见出作者写作本身就是“男人 艺术家”的组合现象。作者笔下一个个“远征”在路上的现代亦或古代骑士,隐喻着一个男人成长的故事,他们为游牧文化基因中那些永不安分的生命活性元素所催动,选择“远征”并“只能这样”。在他们的身后,有着游牧民族父辈文化的教诲与草原母性文化无言的支撑、牺牲和铺垫。     

论《宠儿》中杀婴母题的意识形态性

莫里森是第一位荣获诺贝尔文学奖的黑人女作家,她坚持“黑人”和“女性”的双重身份,深入黑人特别是女性的内心世界,从一个新的角度丰富了美国的黑人文学。她的小说《宠儿》围绕杀婴情节,以边缘话语的策略,再现了黑人女性在性别与种族双重压迫下的心灵史,并通过由这一事件所引发的对母性、自由等问题的重新思考,质疑了美国的政治文化。但另一方面,文本中也存在对主流意识形态的无意识建构。     

就这样被你征服

宝宝来了，是计划外“编制”。我完全不知道自己怀孕了。因为此前我正和他经历婚姻的考验。我想要一个顶天立地的丈夫，想要他有十全的本领、事业发达。不必有大的功名，却至少要能够成为我孩子的榜样，值得我的宝宝钦佩和敬慕。     

佛其骨,道其心——许地山小说的宗教色彩剖析

作为著名的宗教学者，许地山精通道，熟悉佛，对基督 教亦有深入的研究，这在“五四”作家中是不多见的。但是长期以来，在谈到许地山小说的 宗教性的时候，人们大多只提佛教影响，而对道教、基督教的影响注意不多。其实，仔细研 究，可以发现，尽管基督教对他的影响更多的停留在表层的题材上，未能渗入作品的深层主 题，但是道教的影响却是无所不在的，可以说，他是佛其骨，道其心。     

母性遭遇伤害并非妇女解放之罪——与摩罗《妇女解放不能以伤害母性为代价》一文商榷

一、何为母性本能 摩罗《妇女解放不能以伤害母性为代价》（载《南方周末》）2008年1月10日）一文提出的观点．有不少是我所不能接受的，不得不提出来商榷。     

母性主题的另类表达——关于《抵挡太平洋的堤坝》和《金锁记》中的母亲形象

《抵挡太平洋的堤坝》中的母亲和《金锁记》中的曹七巧都是疯狂的母亲,她们自身经历了苦难,与不公平的命运进行了抗争,在她们的身上,母性的温柔、善良等特征已经褪去,取而代之的是一种变态的母子情感。她们的命运,以及整部作品的基调,可以说是作者童年时代的情感体验,也可以说是作者对于人生,对于世界的一种解读。     

民国时期知识女性对节育的认识和避孕方法

1922年4月桑格夫人访华之后在生育节制和母性自决的呼声中,知识女性逐渐形成生育自主观念,对传统妇女的社会性别角色直接提出了挑战。民国时期知识女性所采用的避孕方法,主要有周期避孕法、阴道置药法以及应用阴茎套、子宫帽、棉花子宫塞等机械避孕法。民国时期市场上所售的避孕药品的种类甚多,如史斑通、制育良友,她的友、金鸡纳霜等。这些都是国外进口的,其价钱较贵,不过中国国内制造的起泡药粉等避孕药物也相当流行。同时随着妇产科医术的发展,40年代接受结扎输卵管手术的妇女也逐渐增多。不过,民国时期传统打胎方药仍在民间广泛销售,并且不少妇女仍请旧式产婆或江湖郎中私下偷偷做堕胎。结果,围绕着生育空间的医疗支配与权威的建立,中西、新旧势力之间展开一场权力较量和争夺。     

生存困境与归"家"之路——《荆棘鸟》中两性关系问题解读

《荆棘鸟》中克利里家族三代女性以不同策略抗拒＂母性神话＂对于女性生存的精神束缚,解构了男权制社会关于男性永恒在场的神话。小说试图建构一种超越性别身份之上的中性生存状态,以消解两性间中心与边缘的二元对峙;在自我否定之后,作家为追求和谐生存的现代人指出了更具现实性的归＂家＂之路：从德罗海达到伦敦、从边缘到中心。