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171.
马金龙 《西安石油大学学报(社会科学版)》2002,11(2):83-85
考察奈达一生的学术活动轨迹和他的翻译思想演进历程,可以看到:与其立说奈达是一位“ 翻译家”,不如说他是一位语言学家和翻译理论家;他的翻译思想始终处于不断调整和完善的过程中,在没有完全得到实践的验证之前,目前还没有发生“根本变化”;他对翻译理论所持的怀疑态度,不仅反映了翻译问题的复杂性和他的翻译理论的局限性,更说明了区分应用翻译理论和普通翻译理论的必要性以及建立翻译学的紧迫性。 相似文献
172.
173.
中古汉译佛经中,不论主人公的身分是猴王、鹿王、雁王,还是象王,都具有高度的责任感和爱心,这类故事,都不约而同地描写了一种为救众生而献身的"王"的使命感与高尚精神.该母题不仅在中国文学母题发展史上具有表现功能,而且也有效地密切了文学中人与动物之间的伙伴和睦邻关系,具有文明发展的进步意义. 相似文献
174.
175.
侯高岚 《北京工业大学学报(社会科学版)》2003,3(1):23-27
从“后发优势”视角来理解和把握发展经济学的演进过程。从某种意义上说,发展经济学在很大程度上是随着对发展中国家后发优势及其对实现途径认识的不断深化而演进和发展的,其困境是由于未能找到将“落后”转变为“优势”的有效途径,其发展则是在不同思路的思想实验和发展实践中不断推进的。 相似文献
176.
叶南客 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2003,5(6):69-75
社区规划是当代社区发展中长期的执行性计划取向,是社区建设目标最接近实质层次的计划取向,同时社区规划又是介于建筑设计、建设计划与传统平面式城市规划之间的一种制度安排。经过近十年的探索实践,我国的社区规划建设开始向深度和广度发展,以社区建设纳入国民经济与社会发展"十五"规划为标志,社区规划开始了区域发展的规范化、持续化进程。 相似文献
177.
何肖琬 《烟台大学学报(哲学社会科学版)》2001,14(4):392-397
世界各国的法律发展过程,大致可分为"经验演进式”和"理性建构式”两种发展模式.中国传统法律思想的缺陷以及中国法治建设的后发性决定了中国不宜走"经验演进式”道路,而应走一条渐进的、按阶段进行的"理性建构式”道路. 相似文献
178.
主题学源自题材史和民俗故事研究,包括观念意识母题、人物母题、意象话语等,诸多范畴交叉互动纠结一起。主题学划入平行研究,有利于国别主题史、题材史研究,有利于阐发时少受实证的限制。主题学研究必定要牵涉主题的渊源、牵涉到其所引领或赖以支撑的母题意象,对外来母题意象的借用、重铸,属主题学研究的重要构成。从主题学研究史来看,不宜把主题学研究局限在平行研究之内。 相似文献
179.
哈耶克关于"自发秩序"的基本思想,实质上是一种演进主义的社会发展理论.哈耶克立足于"理性不及"的进化论理性主义传统,反对对整体社会的人为设计,反对平均主义,反对政府对市场的过多介入.他坚信社会秩序是一种演进的自发秩序,而个人自由、法治与有限政府正是其赖以存在的三大基石.虽然其理论忽略了适当计划的必要性与可能性,并且在适用范围上存在一定的局限性,但在当今倡导科学发展观、构建和谐社会的背景下,哈耶克思想作为社会发展理论的重要资源之一,对我国社会的发展与进步仍具有重要的借鉴意义. 相似文献
180.
西部大开发应按第一、二、三次产业发展的次序进行,第一、二次产业的开发是基础。随 着第一、二次产业开发的深化,必然要开发第三产业,第三产业的开发又反过来促进第一、二产业 的开发。在开发的过程中,要正确处理三次产业开发之间的关系。西部大开发的最终目标是城市 化和现代化。 相似文献