精神愉悦的本体认知:西方奇幻文学话语的演进与流变

在西方,尽管奇幻文论的发展历史并不算不长,但却形成了一套较为完整的话语体系,且批评范式也呈跨学科,多元化的发展趋势。相比之下,我国奇幻文学相关话语的发展则显得较为滞后。故此,本文以西方奇幻文学理论的话语发展为研究对象,选取托多洛夫,托尔金,杰克逊,胡姆等几个最具代表性理论家的观点进行总结与评述。     

科技成果转化生态系统的构建与机理研究

从生态学视角出发,借鉴创新生态系统理论,构建以生态主体和生态环境为重点的科技成果转化生态系统生态主体占据不同生态位,围绕成果转化的价值创造过程协同互动,形成非对称性共生关系。生态环境通过影响生态主体的社会互动进而影响转化效果,转化效果又会反馈性地、潜移默化地影响生态环境。在上述交互影响过程中,生态主体自身、生态主体之间的关系,以及生态环境都会发生持续演进。     

节能减排效应分析与节能减排潜力预测

文章以河北省为例,在对区域产业结构演进、能源消耗、二氧化碳排放状况深入调研的前提下,筛选关键指标,在Johansen协整检验的基础上对产业结构演进的节能减排效应进行了实证分析,并采用情景设定预测法对产业结构演进的节能减排潜力定量估测,进而探讨了化解区域能源与环境双重困境的重要途径与关键任务.     

改革开放40年我国农村土地产权制度的历史演进——基于中央一号文件的政策回顾

纵观改革开放40年,我国农村土地产权制度一直处于动态演进的过程中。从"两权分离"到"三权分置",从"稳权"到"确权",从"权益保护"到"还权赋能",土地产权制度的演进深刻改变了农村经济社会结构,为农业和农村现代化创造了良好的制度环境。党的十九大作出实施乡村振兴战略的重大部署,开启了深化农村集体产权制度改革的新征程。立足于新时代国情和农情,加强农地产权问题研究,对于深化我国农村土地产权制度改革具有重要的理论与现实意义。     

有效衔接视角下农村产业发展模式与演进路径——基于江西省P县的调研

产业是巩固脱贫攻坚和实现乡村振兴的关键和载体。基于对江西省P县的调研发现,产业发展经历了三个阶段:以政府主导的扶贫模式、以能人大户为主导的过渡模式、以村集体为主导的振兴模式。通过分析三个不同层次的产业治理体系发现产业发展是从“扶持型”向“内源式”发展的转变,此过程拓展了治理主体,优化产权结构,促进产业结构升级。同时这种内生的产业发展模式也存在治理资源不匹配、政策依赖、连接机制不顺畅等潜在隐患。鉴于此,应引入市场化的产业治理资源,理顺主体权责关系,提升村级产业治理能力,拓展群众与产业发展联结形式,循序渐进的推进扶贫产业持续发展。     

马克思家庭观的三维逻辑透视

马克思家庭观是马克思主义的重要组成，在马克思主义发展史上具有极其重要的地位。马克思家庭观是在摄取古希腊家庭观有益营养、承继黑格尔家庭观合理内核、延展摩尔根家庭思想主要内容和镜鉴空想社会主义者家庭思想的基础上生成的。马克思家庭观经历了萌芽酝酿期、奠基雏形期、发展过渡期和成熟确立期四个发展阶段。马克思依循着解构——建构的逻辑理路在深入批判资产阶级家庭观的基础上从家庭本质、家庭发展形式、家庭教育和家庭伦理四个方面系统界说无产阶级家庭观。深入探讨和研究马克思的家庭观，领悟其思想精髓和本真要义，对于推进新时代家庭家风建设具有重要的启示价值和借鉴意义。     

文儒的兴起：中唐儒学与文学的交融演进

九经正义的编撰标志着＂汉学＂模式的大总结,思想统一的气象表面上博大恢弘;安史之乱后,思想危机夹杂着政治危机,明经科的实用价值渐渐式微,以诗赋文才擅场的进士科风头愈炽,两者互相攻难对驳。证明文学价值的运动与渴求儒学新变的运动顺势并轨同行：儒学必须符合社会历史的客观情势并能为之服务,而非墨守九经正义的教条;文学必须面对时代新问题来轨物范众和经邦叙政,而非浮荡放纵不顾德行。儒学复兴的使命由韩愈自觉地担当起来,以文学运动形式别开生面地展开。一代文儒韩愈具有返本开新的方法意识,遵循时中法则和修辞策略,梳理出一条道统线索,在实践上掀开＂宋学＂序幕。     

洪水神话研究的中国链环 ——读《中国洪水再殖型神话研究——母题分析法的一个案例》

《中国洪水再殖型神话研究——母题分析法的一个案例》是陈建宪教授集30年之功研究中国洪水神话的一部力作.该书以世界洪水神话为参照,运用历史-地理方法和母题分析法,全面描述了中国洪水再殖型神话的基本形态、地理分布、生命历程,并以此为基础,对该型神话中的重要母题进行文化阐释.该书的价值不仅在于以数据库形式汇集了中国各族洪水再殖型神话的682个文本,打造了洪水神话资料的中国链环,更在于以对该型神话的详尽描述与深入阐释,打造了洪水神话研究的中国链环.