从"小康"到"和谐社会"--兼论中国共产党执政理念的创新

邓小平提出的“小康”是改革开放后中国最为宏伟的社会发展战略目标,已得到初步实现。在此基础上,奋发有为的新一届中央领导集体又提出了“和谐社会”的发展目标。这一发展过程,是与时俱进的中国共产党的正确选择,是中国社会现实发展的必然要求,是我党对中国传统文化中优质资源的创造性运用,体现了党执政理念的创新,具有重大的现实意义和深远的历史影响。     

抗日民主政权的劳动立法

抗战时期，我国抗日民主政权制定的劳动立法具有伟大的历史意义。它高度重视对弱势劳动者的保护，提高了人民群众的劳动积极性，促进了抗日战争的全面胜利。     

抗战时期毛泽东、蒋介石民族主义思想之比较——兼论二者对战后中国政局的影响

抗战时期，毛泽东坚持将国际主义与民族利益有机结合，坚持将民族主义与民主政治相结合。而蒋介石则推行集法西斯主义的专制性、保守主义的守旧性和爱国主义的进步性于一身的民族主义。民族独立是两种民族主义的共性，也是两党合作的基础。毛泽东、蒋介石民族主义的不同特点却分别对战后中国政局产生了不同的影响。蒋介石虽然利用了民族主义为政府提供合法性基础的作用，却忽略或回避了对民众利益的关注。在民族敌人消退后，蒋介石民族主义剥夺民众自由、权利的一面与已经启动的民族独立、民主的历史进程背道而驰，从而遭到大众背弃。而中国共产党则充分发挥了民族主义对民众政治参与意识的促进功能，成功地将众阶层纳入了统一的抗日救亡运动，并为日后政权的确立准备了深厚的民众基础。     

北京现金扶持郊区农民创业

2004年，上海市委、市政府出台了一系列扶持政策和措施，按照国家统计局最新监测标准，使上海郊区农村全面小康实现程度达到87．8％，比上年提高了2．6个百分点。目前，上海、北京、天津全面小康实现程度均已超过60％，上海比北京、天津分别高出6．1个和20个百分点。但全国尚有近2／3的省(区、市)农村全面小康实现程度小于30％，少数省(区)农村全面小康实现程度为负值。     

略论党内民主的特征

大力发展党内民主,是党建理论与实践中迫切需要解决的重大课题。推进党内民主首先要正确认识党内民主,把握党内民主的特征。党内民主具有民主的一般性特征。同时,作为民主的一种特例,它还具有一些不同于一般民主的特征。具体而言,党内民主具有系统性与层次性、目的性与手段性、发展性与渐进性、相对性与开放性、有序性与法治性等特征。关注党内民主,把握党内民主的特征对于新形势下深入开展党内民主研究,促进党内民主的发展、完善有重要意义。     

社区党组织为居委会工作保驾护航

居民区党组织是社区建设的领导核心,党组织要把党的领导贯穿到居民自治的全过程,理顺社区中的各种关系,形成社区建设的合力。上海市浦东新区潍坊街道福竹居委会的社区党支部充分发挥了党组织的核心作用,为社区民主自治创造了良好的条件。党组织为社区事务“把关”党组织要对社区事务决策把关,对居民区工作起到组织保证作用。为此,福竹社区党支部建立了每月一次的党组织、民选居委会主任与社工参加的三方联席会议,听取居委会主任汇报一个月的总体工作和下一阶段的工作打算,研究居民区中存在的突出问题。社区居委会主要负责开展居民的公共事务…     

抗战时期中共执政陕甘宁边区研究述评

抗战时期中共执政陕甘宁边区的成功实践,把陕甘宁边区建设成了抗日民主政治的模范区、新经济生活的模范区、建设先进文化的楷模,为中共全国范围内的执政做了有益的尝试,积累了丰富的经验。学术界对中共执政陕甘宁边区的研究主要涉及民主建政、发展经济、建设新文化、当代意义等方面。     

如何强化安全生产监管部门领导干部的依法执政

依法执政是建设社会主义法治国家的必然要求,是加强党的执政能力建设的重要内容和紧迫任务。经过多年来的普法教育,随着依法行政工作的不断推进,各级领导干部的法制观念明显增强,依法执政的能力和水平显著提升。但在全面推进依法行政的过程中,特别是在安全生产监管方面,仍然存在着一些亟待解决的问题。     

民主社会主义离科学社会主义有多远--兼论当代西欧的社会民主党

民主社会主义和科学社会主义是性质根本不同的两种思想理论,在指导思想、政党性质、奋斗目标等方面存在着本质区别。但是,对于西方民主社会主义我们不能全盘否定。我们应该在对其进行全面考察的基础上,在否定其基本理论原则的同时,借鉴其某些有积极意义的思想,以促进我们有中国特色的社会主义现代化建设。     

论袁枚诗歌的民主意识

袁枚生活的乾嘉时期 ,民主意识随着资本主义因素的增长而有所发展 ,袁枚在他的诗歌理论和创作中突出地表现了这种可贵的民主意识。这主要体现在五个方面 :对儒学及其传统的叛逆 ;反对等级特权 ,提倡平等 ,尊重女性 ;批判封建礼教 ,大胆表现男女之情 ;“唯我是适” ,追求精神自由与个性解放 ;“不讳好财” ,“九州添设富民侯”的金钱观念。它们代表着袁枚“性灵”诗歌所独有的思想价值。