略论我国古代的农本思想

从农本思想在我国传统经济思想中所占有的主导地位出发 ,对我国古代农本思想的形成与发展进行了深入的分析 ;阐明了农本思想的内涵与外延 ;论述了农本思想的利与弊 ;指出了研究农本思想对实现农业现代化的意义。     

准确把握正当防卫的科学内涵及外延

本文围绕对我国刑法第20条第1款规定的“正当防卫”的内涵与外延作了探讨。阐述了正当防卫应具备的条件;防卫过当及其刑事责任;新刑法较旧刑法关于对正当防卫制度的规定更具科学性。     

论当代中国先进文化的内涵

正确把握当代中国先进文化的内涵是当好中国先进文化前进方向代表必备的前提条件。当代中国先进文化是以马克思主义为指导的文化 ;是以培育“四有”新人为目标的文化 ;是服从和服务于党在社会主义初级阶段的基本路线 ,为改革开放和现代化建设事业提供精神动力和智力支持的文化 ;是继承和发扬中华民族的优秀文化传统 ,具有鲜明民族风格和民族特色的文化 ;是面向世界 ,吸收和借鉴一切外来先进文明成果的文化 ;是面向大众 ,由群众创造又服务于群众的文化。     

我国受贿罪概念中的矛盾及其解决

随着经济、社会的发展和立法、司法实践的变化,我国受贿罪概念的内涵及外延一直处于变动不居的过程中.我国1997年刑法典明示了受贿罪的罪名及其内涵、外延,但由此带来了有关受贿罪概念的诸多矛盾.从国际比较的视野审视并分析这些矛盾,有助于勾勒出我国受贿罪立法进一步完善的前景.     

地方性知识与民间记忆——兼论山西高平旅游文化开发

在社会现代化进程中,特定区域内地方文化体系和民间记忆呈现着多元互动的组合模式.高平是中国上古文明发生的重要地区之一,这里有着丰富而且历史悠久的民间传说,有利于我们审视民间记忆的历史框架,更便于在长久的历史轨迹中寻检民间文化对于小区域社会的现实意义.     

简析中阿颜色词的文化内涵

颜色是人类对客观物质某种属性的反映，由于民族的文化不同，造成了对颜色词的理解和实际使用上的差异．分析中华民族和阿拉伯民族颜色词的文化内涵，是了解中阿文化差异的一种手段。本文通过对比分析，尝试展现中阿文中颜色词所蕴含的不同文化内涵．     

京郊民俗旅游村深度开发的思考——以密云为例

都市郊区民俗村的旅游业已呈现出蓬勃发展的态势，尤其是北京市郊区。然而随着消费市场的逐渐成熟，民俗村局限于乡村家庭旅馆的发展思路使其旅游的进一步开发受到了阻碍。要解决京郊民俗旅游村深度开发的问题，关键是要对民俗村进行“整合”，即改变单一的由农户自发进行旅游开发的模式，而以村庄为平台，同时“依托于村庄又跳出村庄发展旅游”，实现管理组织化、产品开发组织化及整体营销组织化。     

农民素质的内涵探讨及实证研究 ———基于河北省农户问卷调查的分析

文章以河北省农户问卷调查数据为基础,对现阶段农民素质的内涵进行了评价。通过分析发现:农民文化素质不高,农业技术素质有待改善,农民经营管理素质更需关注;农民参加培训的比例较低,对农业生产技术的培训需求大,农民更喜欢现场面授、课堂面授与实验结合的培训方式;农民素质的高低与农户家庭收入水平有密切的相关性,农民收入对农民就业有一定的影响。上述研究发现对于完善我国农民教育与培训的政策含义在于:注重农民的整体素质提高和能力增强,农民培训工作落实到村,围绕主导产业整体推进;改善工作机制,提高培训绩效以及出台有关扶持政策等。     

关于中职教育专业建设的几点思考

本文阐述了高职教育专业建设的重要性,明确专业建设改革的基本原则,提出专业建设改革的思路.指出,要改革人才培养模式,加强课程建设,优化教师队伍建设,时实践资源进行整合.     

论宋词的表现手法与文化内涵及其翻译实践——以《江城子》的两个译本为例

翻译实践中,对汉语诗词的表现手法与文化内涵理解不够,会影响译文的意美,甚至歪曲原作的本意.文中比较分析了许渊冲和伯顿·华岑翻译的苏轼(乙卯正月二十日夜记梦)英译本,认为两个译本各有千秋,互为补充,相得益彰,但也都有不足之处.