微博公共能量场的构建探析

近年来,微博在公共事件中发挥着越来越重要的影响,文章借鉴"公共能量场"理论来分析微博在公共事件中的作用,结合微博传播特性和当代中国社会背景,提出构建微博的公共能量场。文章选取了近年来中国微博的部分公共事件,分析微博公共能量场上的发展特点和规律,提出政府应该通过后现代话语理论来构建微博的公共能量场,避免有悖话语原则的误区,通过多元价值观念的碰撞和多方的民主参与,促进公共事件的解决和公共政策的制定。     

明清士子的科举考试活动

明清时期科举考试发展到了鼎盛时期,参加科考获取功名成为士子们的毕生追求。为了一朝高中,广大士子从蒙童时期就开始为科举考试作准备,学习方式枯燥,学习备考内容以儒家经典和时文坊刻为主。入闱考试是士子科举考试活动的关键时刻,不仅要经历赶考的行程之苦,入场还要经受搜身之辱,进入考场参加考试也会面临诸多艰辛。考试结束中式士子的欣喜与落第者的悲怆形成鲜明对照,反映了科举考试对士子的摧残。     

区别词的生成机制:属性值域的融合

属性指事物所具有的性质、特征、特质。属性值是属性的一次特定出现,属性域是属性所有可能值的集合。属性值语素与属性域语素互相融合,是原型区别词的生成机制。区别词的语法特征源自其生成机制,不具备程度性与空间性。性状定语、属性定语、领属定语,构成"由性状到事物"的连续体。     

秘书思维的特征与培养

正张斓在《秘书工作》2014年第5期《秘书思维的特征与培养》一文中指出,秘书群体内部分工不同,服务岗位各异,思维却有许多共同特点。一、服务为先的仆从思维。"仆从思维"是秘书工作中最主要的思维特征,但这并不是要求秘书在思维上低人一等,将自己降低为"奴仆",而是要在工作中保有服务领导和服务大局的意识。领导和秘书的主次之分,只是分工不同、主次有别而已。二、遵循规则的在场思维。场域理论在秘     

略论中国古典戏曲中的咒语现象

在中国古典戏曲描写中,"咒语"常出现在唱词和科白里。就形态上看,可分为自咒与他咒两种类型;就内涵上看则涉及爱情生活、巫术攻侵、战事、佛道文化等等方面。对这些咒语事象作民俗文化学角度的考察,探究它们的形式、内涵、源流、变化及其在其它文体文献中的反映,可以见出文学母题学的传承性意义,以及戏曲作品"叙事单元"模态化的规律。     

直面 深析 建构——评任东华的《茅盾文学奖研究》

必须承认,二十世纪九十年代以来的文学市场化运行,对文学名利场的形成与强化起了很大的推波助澜作用,对作家构成了前所未有的蛊惑。非精神的聚焦点映入作家眼帘后,就会一定程度消泯文学的自由独立品格,也一定程度消泯文学评论的自由独立品格。文学场,本应简单松弛、是非井然的精神界域,确因种种利益关系人情亲疏变得暧昧而微     

浅议绛州鼓乐的历史进程

绛州鼓乐是新绛县最具代表地域性的民俗活动之一，素有“地动山摇”、“闻声十里”之誉。2006年6月被列为我国第一批非物质文化遗产名录。它不仅乐种丰富，而且历史悠久，在当地的民俗民事活动中具有非常重要的作用。本文对这一具有地方特色的锣鼓乐的产生、发展作以研究。     

顾家男人职场易受轻视

加拿大多伦多大学罗特曼管理学院的研究团队发现:与遵循更传统的性别角色的男性相比,中产阶级男性如果在养育孩子和家常杂事方面承担了较大的份额,那么他们经常会在工作场合受到不尊重。与此类似,在养育孩子方面遵循非常规安排的女性和没有生养孩子的女性也容易在工作场合遭遇无礼对待。     

浅谈民间工艺美术品的基本属性

民间工艺美术是传承中国传统民族文化的产物和载体，关于民间工艺美术品的研究，对于我们研究中国传统民族文化有着特殊重要的意义。本文分析了民间工艺美术品的民俗性、生活实用性、精神审美性等基本属性，旨在为相关领域的研究提供借鉴之据。     

从开埠到改革开放:制度与潮商的共同演化

近代潮商的发展与其所嵌入的制度环境密切相关,采用制度理论视角,从组织场域层面分析了制度与潮商的共同演化,认为150年前汕头开埠为潮商提供了有利的规制性制度。不过,在近代,政府当局并不能为商业活动提供一个较完善的规制性制度环境。经济特区的设立同样给汕头带来了有利的规制性制度,但规制性制度优势在逐步丧失。同时,在转型经济中我们未能建立有利的规范性制度支柱和文化-认知性制度支柱,不利的制度环境制约着现代潮商的发展。