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171.
藏族民间文学源远流长,不但具有较高的文学价值,更有重要的文化,科研价值,本文就民间文学的韵文部分为例,阐述了蕴含其中的不胜枚举的民俗因素,从而对藏学的其它领域研究有着重要的补充与实证作用。  相似文献   
172.
横山县黑木头川南塔乡张存有地村的“老腰鼓”,是当地民俗活动中不可缺少的一部分,其在当地的存在和发展主要依附于村内的礼俗生活,是村民的一种精神文化寄托。因其具有历史悠久、地域封闭、风格古朴、技艺娴熟等风格特点,在乡村民俗礼仪活动中还可以看到它参与“谒庙”“沿门子”“选管事”等仪式。通过相关的采风调研活动了解老腰鼓的现状,并透过现状对老腰鼓映射当地的生活变迁,以及老腰鼓与礼俗生活互动过程中显现的各种事项及传达的意义,从不同的角度重新观察和了解老腰鼓及其村落的民俗生活,以此阐释其所蕴含的文化特质。  相似文献   
173.
节日中的树木民俗文化探源   总被引:1,自引:0,他引:1  
山东是齐鲁文化的发源地,历史悠久,文化内涵深厚,而且又是多民族聚居地,汉回满蒙朝等民族杂居,民俗风情丰富多彩。因此,山东节日民俗既呈现出多样性,又有独特性,其中许多民俗是以树木或它的变相物作为载体传达人们对节日的理解,反映人们对美好生活的期盼。  相似文献   
174.
金矿 《社区》2008,(14):29-29
说到豆腐在我们白马湖乡野有好多逸闻和趣谈。 白马湖向东有一条运西引河通往大运河,这条河某种程度上是维扬文化与淮扬文化的分界线。有点奇怪,仅河南与河北一河之隔就有好多民风民俗的沿袭截然不同。特别是就豆腐而言,有一种叫人不敢相信的反差,  相似文献   
175.
详解六月六     
《社区》2008,(17):42-43
“六月六”和“五月端午”以及“中秋节”都是一样重要的民俗节日。你了解多少呢? 六月初六.晋南地区称为“回娘家节”。传说春秋战国时,晋卿狐偃骄傲自大,气死亲家赵衰。一年晋国遭灾.狐偃外出放粮,说好六月初六日回家过寿。  相似文献   
176.
《中文信息》2007,(12):109-111
薄荷片推荐:冬季其实并不是怒江最美的季节,但是却有很多的游人争相来到此地,不为别的,只为了赶傈僳族的澡塘会,在怒江峡谷,最出名的民俗,就算这“澡塘会”了。  相似文献   
177.
"民俗志"是相对于"民族志"而被提出的一个概念,在民族志理论走向"反思"的时代,中国民俗志理论需要拓展民俗志记录的对象、关注民俗事象的现代性存在状态、借鉴民俗学情境学派的"实践性"理念以及民族志的"反思性"理念,实践的、反思的民俗志也是中国民俗学研究的一种方法.  相似文献   
178.
青海审美文化作为一种地域性文化,其发展受到自然、社会多种因素的影响和制约。本文着重从伦理、民俗文化对青海审美文化的影响作一探讨,旨在对青海审美文化的深层研究提供一个新的视角。  相似文献   
179.
东盟一些国家受中华传统文化影响较深,华人华侨众多,宗教信仰、民俗生活也有着很多的相似之处,过春节时同样也是热热闹闹,洋溢着浓浓的喜庆气氛.  相似文献   
180.
她出生在台湾东部的小山村,那是个相对封闭的世外桃源,民风淳朴,人人都爱唱歌跳舞。在这片青山绿水的滋养下,她从小就天资聪颖,能歌善舞。  相似文献   
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