论民俗习惯之民商法法源地位

从区分法律规范与法律渊源的角度,民俗习惯可以定位为一种民商法法源.因社会变迁以及地域差异而出现法律漏洞时,民俗习惯具有补充强制法以维护正常秩序之功能,这是其作为法源的主要法理依据.民俗习惯作为法源的效力依据,在法有明文规定的情况下来自于成文法规则,而当法无明文规定时则通过公序良俗等基本原则得以体现.作为法源的民俗习惯,其形成和有效适用需要具备特定的条件,同时在具体的法律适用中,还必须严格考量其与其他民商事法源的效力位阶.     

济南国际园林花卉博览会沈阳园景观设计分析

济南＂浑河晚渡＂沈阳园是第七届中国（济南）国际园林花卉博览会城市展览园,以沈阳的历史、文化、风俗为背景的主题园林,通过这次国际性的园林会展,设计引入＂浑河晚渡＂盛景,在展现北方城市民俗文化的同时,让人们了解沈阳的历史文化风致。     

民俗谱系解释学论纲

民俗谱系解释学建立的基础源于语言的谱系和以此为手段进行的民俗解释的实践取得的成功。民俗谱系解释学理论内涵具体包括亲缘谱系、姻缘谱系、地缘关系、族缘关系、乡邻关系和语言谱系等涵盖民俗生成的土壤和流传的范围。在反思民俗解释理论的基础上提出建立民俗谱系解释学很有必要。     

中国朝鲜族美术从“政治”到“民俗”的转变

朝鲜族特殊的地理环境和风俗民情造就了朝鲜族美术发展的不同特征,同时也孕育了许多著名的现实主义的画家,象石熙满、林茂雄、李富一等,他们的绘画题材的转变同时也昭示了朝鲜族美术由政治到民俗转变的重要发展历程。     

先秦赵国代地民风研究

先秦赵国代地民风呈现"剽悍"特征,在赵文化区域内独树一帜。代地的剽悍民风缘于北方少数民族的强悍本性,并与该少数民族长期的游牧生活有关。进入战国后,由于赵武灵王在代地推行"胡服骑射",其民风的剽悍特征得以存续。     

烟台民俗文化资源赋存及其开发利用初探

民俗文化与地方经济与文化的发展有着密不可分的关系.烟台擅山海之胜,有丰富的山海文化资源,这也决定了烟台的民风民俗有着鲜明的地方特色.本文对烟台的民俗文化资源进行了分类,并在开发与利用方面提出了相关方法与措施.     

周窝音乐小镇

周窝音乐小镇位于河北省武强县周窝镇周窝村,紧邻西管乐器产量位居世界第二、全国第一的河北金音乐器集团。该村民风淳朴善良,村庄建设规划有序,民居院落排列整齐,是一个具有典型北方民居特色的村庄。2011年以来,由武强县政府与中国吉他协会、北京璐德文化艺术中心合作,启动了周窝音乐小镇建设。对现有民居院落全面改造,建设各类乐器展览博物馆、各类商业经营功能门店、饮食住宿功能旅社。充分挖掘音乐主题文化潜力,提升周窝镇旅游价值,着力打造功能完善的音乐家创作创意、爱好者享受参与、旅游者休闲购物、具有国际水准的音乐小镇。     

从酒歌看甘肃天水的民俗特征

天水酒歌分布在甘肃天水市的两区五县,以秦州区最具代表性.本文以天水地区的酒歌为研究对象,通过对其历史根源、主题分类、章法结构等方面的分析,旨在发现存于其中的民俗特征.     

民俗俚语

俚语是通俗的口头语，它可以帮助读者更好地体味汉语语言的丰富性和佳妙之处．更有效地进行沟通与交流。     

关于鬼魂的民间风俗活动--以江苏民间还魂法事为例

民间风俗里包含民间迷信，也可说成是民间信仰，它具有悠久的历史，是历史的产物，也是中国传统文化的重要组成部分，但它本身良莠不齐，所以我们对待民间信仰习俗要一分为二，取其精华，去其糟粕。只要我们对风俗的尊重，不超越道德的底线，这样的风俗才会有意义，才会有价值。这样的同时，对民间风俗也是起到了一个很好的、科学的保护作用。