全文获取类型
收费全文 | 2585篇 |
免费 | 66篇 |
国内免费 | 22篇 |
专业分类
管理学 | 260篇 |
劳动科学 | 17篇 |
民族学 | 114篇 |
人才学 | 25篇 |
人口学 | 9篇 |
丛书文集 | 600篇 |
理论方法论 | 141篇 |
综合类 | 1324篇 |
社会学 | 113篇 |
统计学 | 70篇 |
出版年
2024年 | 21篇 |
2023年 | 88篇 |
2022年 | 84篇 |
2021年 | 82篇 |
2020年 | 50篇 |
2019年 | 50篇 |
2018年 | 35篇 |
2017年 | 56篇 |
2016年 | 74篇 |
2015年 | 78篇 |
2014年 | 191篇 |
2013年 | 154篇 |
2012年 | 167篇 |
2011年 | 192篇 |
2010年 | 158篇 |
2009年 | 172篇 |
2008年 | 183篇 |
2007年 | 165篇 |
2006年 | 107篇 |
2005年 | 95篇 |
2004年 | 107篇 |
2003年 | 77篇 |
2002年 | 76篇 |
2001年 | 48篇 |
2000年 | 60篇 |
1999年 | 29篇 |
1998年 | 15篇 |
1997年 | 22篇 |
1996年 | 9篇 |
1995年 | 14篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1988年 | 2篇 |
1986年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
1934年 | 1篇 |
排序方式: 共有2673条查询结果,搜索用时 0 毫秒
261.
本文着力论证了摆正社会理想和个人理想、权与民、党的纪律和党内自由、德与才、权力因素和非权力因素等五大关系,阐明了在党性修养中应该抓住的主要矛盾和解决矛盾的方法。 相似文献
262.
《冥报记》是初唐志怪小说集比较独特的一种,其主旨为“因果报应”。冥判故事描写冥间法官如何依法判案的事,从表面看荒诞不经,但仔细推敲,又感到它与初唐社会生活相通,反映出初唐统治者“依律慎刑”的法律意识,似乎与《武德律》《贞观律》《唐律疏议》丝丝入扣。一据两《唐书》载,《冥报记》作者唐临(公元600~659),字本德,京兆长安人。义宁三年(618)正月,李建成总兵东征,引唐临为直典坊;建成立为太子,唐临授左卫率府曹参军;建成死后,唐临出为万泉丞;迁侍御史,转黄们侍郎。高宗即位,为检校吏部侍郎,迁大理… 相似文献
263.
264.
本文从古代典籍中相关术语的语义学考释入手 ,对“法”、“礼”、“刑”的概念、内涵及其属性进行了重新解读 ,并对20世纪中国法律史研究的方法论提出了质疑。认为 :传统中国是一个以“礼”或儒家伦理维系的礼治社会 ,而并非如西方社会那样主要是依靠“法律”(law)来治理的法治社会 ;中国传统文化系统的一元性和整合性结构特征 ,决定了传统学科界限的模糊性 ,这与西方文化中政治、宗教、道德、法律等自成一体相对独立的分化式文化结构 ,也是迥异其趣。从学术研究的角度看 ,法律史学者们不顾中西方政治文化和法文化的巨大差异 ,简单地照搬和套用西方的法律模式来衡量、评估或裁剪中国的古“法” ,建构起一套行政法、刑法、民法、习惯法等诸法齐备且跨越5000年的所谓《中国法律史》或《中国法律思想史》的知识体系 ,这样的法律史研究 ,不仅无助于国人对中国政治文化和礼法刑之属性的认识 ,而且造成了对传统和国情特别是中国法治建设的基础环境的误解 相似文献
265.
从睡虎地秦简中可以看出,秦代的赎刑一般用于对社会危害性不大的罪行,特殊人群可以享有比一般劳动人民更多的特权.赎刑其实是官府剥削劳动人民的一种手段.它的作用在于维护封建统治,缓和阶级矛盾、巩固国家的经济基础. 相似文献
266.
多学科交叉融合培养高校人才已经成为当下学者们研究的另一个重要话题,许多学者基于这一问题展开了探讨。当前已有学者针对多学科交叉下研究生培养的文献进行了总结和展望,但是关于本科生培养的系统性文献综述还比较少。文章从文献计量和可视化的角度出发,对当前多学科交叉培养本科生的研究文献进行了分析和总结。结果表明:当前多学科交叉融合培养本科生的研究热度在逐渐上升;研究的机构主要分布于较发达的地区,而西部地区的研究略显薄弱;研究的学科集中在工程科技、信息科技、经济与管理科学和社会科学;研究的专业主要侧重工学类专业;研究内容主要是人才培养、课程教学改革和专业建设路径的问题。总体来说目前的研究深度还有待提升,未来应继续推进研究进展,加大力度对本科人才培养模式进行改进,促进多学科交叉复合人才的形成。 相似文献
267.
近代中国政治身份的观念构建,可以通过与“民”相关的概念集群来考察。既定的现代民族国家构建研究主要基于外来观念框架,只关注“国民/公民”作为政治身份构建的基本概念;而“天民”作为本土性的身份概念,更富有传统伦理层面的基础性意义,为晚清士人熟知却被后人所忽略。其实,在康有为对“大同至公”理念的论述中,“天民”与“国民/公民”只是同一身份观念的不同表述,天民观念以男女夫妇为逻辑起点,依照人伦秩序逐层展开“独立”与“平等”的价值讨论:“独立”运用于“人道”语境,并非论及个体理性,而是重申合乎公理的“人欲”;“平等”运用于“人伦”语境,并非讨论自然权利,而是抹平等级差异的家国天下关系重构,由此呈现的逻辑顺位是,“民”首先是道德主体,其次才是政治主体。以康有为的“天民”论述为中心,回到晚清政治反思与伦理重塑的问题域,发见近代政治身份观念构建过程中的伦理基础,及其在现代中国转型过程中的作用,自有其必要。 相似文献
268.
国外刑法典中对食品安全犯罪的罚金刑都做出了比较详细的规定,其计算方法和适用方式值得学习和借鉴。《刑法修正案(八)》对食品安全犯罪罚金刑争议较多的以"销售金额"为标准的计算方法部分进行了调整,不再规定计算标准和罚金限额。无论是从有利于司法实践的角度考虑,还是从《刑法》与《食品安全法》相互衔接的立场出发,未设置固定计算标准的立法模式都具有一定的合理性;但在罚金刑的适用方式上删除了独立适用的内容,却大大限制了罚金刑本身的预防效果。 相似文献
269.
日本明治时代思想家中江兆民的《三醉人经纶问答》,最早系统地阐述了针对中国的殖民主义、扩张主义、军国主义思想和主张,并呼吁当局予以采纳。该书的基本思想成了日本制定“大陆政策”的重要理论基础之一。 相似文献
270.
农户技术服务需求的优先序及影响因素分析——基于江苏省种植业农户的实证研究 总被引:4,自引:0,他引:4
本文利用实证研究的方法,以江苏省的6个县(市)16个镇32个村161户种植经济作物农户的实地调查数据为依据,运用描述性统计、聚类分层和多元Logit模型分析了不同特征和禀赋的农户在选择农技服务时的需求意愿及影响因素.研究结果表明,农户在技术服务的选择上,仍优先考虑产前和产中技术,较少考虑供销信息和加工贮存等产后技术,特别是病虫害防治技术服务成为第一需求,反映了近几年农作物病虫害危害的严重性.影响农户选择技术服务的因素除了农户自身特征和土地禀赋等一般变量外,培训是激活农民技术服务需求的重要因素. 相似文献