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881.
税基评估作为资产评估行业新兴领域目前在实务中对此几乎是空白。本文从目前资产评估可以涉足的税种的税基的目前确定方式出发,找出目前这类税种税基确定中的不足之处。从而出给资产评估在这类税种税基确定方面的专业性优势和可行性。此外,作为注册税务师行业的主要业务的企业所得税税前扣除的鉴证中,注册税务师很明显存在自身的局限性,本文试图在企业所得税税前扣除鉴证中提供注册税务师行业和资产评估行业的交叉执业方式。  相似文献   
882.
质量保证:学院连续培养出五届上海市高考状元。2011年学生高考成绩再创新高!全校总上线率为91.53%,全日28班和全日30班上线率为100%。全日30班的王霄同学裸考总分268分(满分300分),是高考状元。全日31班的奚文洁同学总分267分,总分260分以上的有6名,总分250分~259分的有44名,总分240分~249分的有71名。数学:林艺伟、施杰翔、周华怡等28人数学100分,另有31人数学99分,有23人数学98分。英语:王霄、陈永杰2人英语97分(全市最高分),8人英语96分,5人英语95分,英语90分~94分的有61人。语文:谭杰、杨静怡、盛舒林3人语文74分(全市最高78分),有3人语文73分,4人语文72分,语文70分以上的有24人。  相似文献   
883.
本文就人民本位经济的基本特征——藏富于民,从四个方面进行了分析。首先阐述了"藏富于民"是国强民富的基本路径;其次,从主客观两个方面分析人民本位经济的社会认同及其在国民经济中的主体地位;然后提出,人民本位经济必须是"民有、民营、民享"的经济;最后,提出了发展藏富于民的人民本位经济的四条基本原则:经济形式以民营经济为主;社会投资以民间资本或社会资本为主;社区事业以民办为主;政府管理以营造和维护良好的环境为主。  相似文献   
884.
中国上古神话时代,始于伏羲氏,终于商代晚期。伏羲至少嗥为“民神不杂”时期,少皞世衰为“神民杂糅”时期,颛项“绝地天通”(禁绝蚩尤下凡)后又恢复“民神不杂”时代。商代晚期武乙前后,天帝开始远离人王,到商周之际中国上古神话时代正式结束。  相似文献   
885.
文科建设与理工科大学的综合化转型   总被引:1,自引:0,他引:1  
欧阳康 《学术界》2004,(1):31-37
当前是理工科大学发展文科的最好时期 ,经济全球化和入世迫切要求迅速发展我国人文社会科学 ,理工科大学在新时期也应该迅速走出多年来片面发展的轨迹 ,其综合化发展是作为我国高等教育综合化发展趋势的内在组成部分而发挥作用。入主流、倡交叉、创特色是理工科大学开展文科建设的必要方向  相似文献   
886.
董再英  闵洁 《天府新论》2005,(Z1):81-82
在<商业银行设立基金管理公司试点管理办法>颁布之后,商业银行设立基金管理公司这一事件引起了人们的普遍关注.目前存在的问题是,按规定,设立基金公司的银行不得担任本行基金的托管人,于是实践中"银行号"基金多实行交叉托管,但交叉托管模式下,商业银行除了面临托管人地位独立性、监督职能的行使、监控利益冲突交易等方面的问题之外,还面临托管银行间的利益冲突风险以及"共谋"的道德风险.因此,对基金托管制度的创新是十分必要的.从我国实际出发,"银行号"基金走专业托管之路是可考虑的选择.  相似文献   
887.
话说“五至三无”   总被引:8,自引:0,他引:8  
庞朴 《文史哲》2004,(1):71-76
上海博物馆藏战国楚竹书第二册中《民之父母》篇的发表,肯定了传世文献中"五至三无"说的学派和年代,为研究儒家的形上思想提供了新材料。文中强调的"志"字和"气"字,特别是它们能"塞"于四海和四方的提法,明显是孟子浩然之气话题的前驱。而标举"必达于礼乐之原"为做好"民之父母"的条件,以及高谈"无声之乐,五体之礼"等等,则促使着人们对儒道两家关系做一新的思考,以便更深入地认识先秦思想真相。  相似文献   
888.
中国古代爱国主义以“礼”“仁”等宗法伦理为核心,它以君臣之礼和忠君之德为基本要素,以帝王私有制为物质基础,以人的自爱之心为心理基础。宋明理学主张“灭人欲”,客观上也否定了体现宗法之礼的“各亲其亲,各子其子”的自爱之心,从而加速了宗法制度的衰落。明清之际启蒙学者意识到对“人欲”(私利心)应当“从而恤之”而不可禁之,并有意无意地突破了传统忠君之德的樊篱,倡导起一种具有一定民主精神的忠民之德。  相似文献   
889.
西汉孝文帝十三年五月的除肉刑法,为汉初虚伪而怯慑的刑制改革划了一个并不圆满的句号。所谓除肉刑,实乃易刑。所易之刑惟墨、劓、刖三者,其它肉刑如宫刑依旧入律。易刑令后,被刑之人非死即残。被后人誉为“治世”的文帝朝真所谓“外有轻刑之名,内实杀人。”犤1犦  相似文献   
890.
杨鹏程 《阴山学刊》2003,16(4):70-74
中国古代每遇自然灾害,社会动荡不安,统治者为维护政权长治久安,不能不对灾民加以赈济安抚。古代赈灾类型从灾因上分为水灾赈济、旱灾赈济、虫灾赈济、疫灾赈济;从赈源上分为朝赈、官赈、民赈;从施赈方式上分为急赈、蠲缓、平粜、工赈。尽管各种赈济方式均存在弊端,但对救民于垂危还是颇有成效的。  相似文献   
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