清末民初湖南社会习俗演变动因探析

清末民初是中国从传统社会向现代社会过渡的一个历史性变革时期。这一时期湖南社会习俗的演变是当时湖南经济、政治、文化、社会心理和观念变革的必然结果,也是对西方文化冲击的一种“回应”。     

作为一种言说策略的"译述"——1910-1920年《小说月报》翻译方式探讨

分析1910-1920年《小说月报》中为数众多的翻译小说的翻译方式,可以对清末民初的"译述"行为提出新的理解."译述"的盛行是创作者(翻译者)、编辑与读者三方默契的产物,同时更说明中国传统的言说主体性具有相当强大的文化惯性,而这些因素,与商业考量和政治需求一起,共同塑造了"翻译"方式的实际表现形态.     

清末民初广州新式社团的萌发

清末民初,中国社会结构处于急剧变动和转型之中。广州地处南国一隅,远离政治中心北京,却成为中国近代资产阶级变法维新和民主革命的重要发源地之一。而孕育这一结果的重要因素来自新式社团组织的产生。广州作为中外文化交汇点的地理位置、商绅群体的形成、新闻传媒的发展,是新式社团产生的背景因素。     

清末民初湖北堤防文献述要

湖北素称泽国,境内江河纵横交错、湖泊星罗棋布。历来湖北政治以堤防建设为重,加之清末民初水患频仍,堤防建设更引起士人及普通民众的关注,所以这时期产生了许多堤防文献。这些堤防文献,内容丰富,资料翔实,并且提出了许多重要的江河防治思想与方法,对我们今天的江河防治仍具有现实指导意义。     

“中国圣雄”梁漱溟和他的父亲

数千年以来,人们奉行“棍棒底下出人才”的教育理念,其实,体罚儿童要么会把孩子变成野蛮残忍的怪物,要么会把他们变成懦弱无刚的废物。但人称“中国圣雄”“中国最后一位儒家”的梁漱溟的父亲梁济,在清末民初便不体罚孩子。     

条约框架内的维权努力:清末民初华洋诉讼双轨理案体制之构建

20世纪初清政府以收回领事裁判权为其重要目的开始进行司法改革,在地方设立各级审判厅。审判厅设立后开始受理华洋诉讼,遂产生了一种新的理案模式。为抵制领事裁判权、维护法权,清政府构建了一种双轨理案体制,但尚不完善。民初的中国政府则在此基础上继续加以发展和完善。清末民初华洋诉讼双轨理案体制的构建,是中国政府在条约框架内抵制领事裁判权、维护法权的一种尝试和努力,起到了迫使外人逐渐放弃观审权,从而形成对领事裁判权的局部冲击的积极作用,其意义不容忽略。     

匪夷

和朋友聊天,他说:"你一向对人随和,倒垃圾的、街市小贩,都能谈几句,到底你有没有不喜欢的人?""有。"我说,"负面的人。""什么叫负面的人?""任何事,先摇头再讲,这种人,就是负面的人。"我说。讲一个笑话,这些人想了半天,才决定笑与不笑,已经没趣。当我们兴冲冲想出了一个新主意,这些人一听即刻皱眉头,感     

冷暴力遭遇热炕头

正朋友说,他们夫妻二人四十二天不说话了。怎么可能?一个屋檐下,两口子。能坚持一天两天算初级顶真。能坚持一周算是中级牛人。能坚持一个月以上,那是骨灰级较真。多大事?都说夫妻吵架不过夜。床头吵架床尾合。我说,你爱他吗?爱,就委下身段,不管谁错,哄吧。没人不服哄的。我想,比如挠个痒,说个笑话,要么,干脆来硬的,搂呀抱呀小猫咪一     

笑话

职场感悟 1．一打开电视总是会碰到广告,一打起瞌睡总是遇到主管。 2．选老板和选老婆一样,和你当初的梦想差了十万八千里。