试论清末民初戏曲改良运动的局限性

清末民初的戏曲改良运动以爱国、民主为主导思想,推动戏曲从内容到形式上的革新,产生了较大的政治和社会影响。但是由于时代和阶级的局限性,戏曲改良运动存在着指导思想不科学、衡量标准不统一,理论与实践脱节等问题,认真总结这些经验教训,对振兴戏曲,建立正确的戏曲观念有重要的借鉴意义。     

台山博物馆私人捐献的珍藏品达500多件

近日,台山市博物馆再添了两件珍藏品,一件是寿山石官印,另一件是清青花荷塘纹将军盖罈。这两件宝贝分别由华侨黄仲楫和海宴镇澳村村委会石榴坑村雷氏宗族捐赠。据博物馆馆长蔡和添介绍,这两件珍藏品应该是清末民初的物品。虽然暂时还不能认定为何种等级的历史文物,但蔡和添认为,能主动把如此精美的私人珍藏品无偿捐献给博物馆,是无私奉献的体现,是值得     

看邻居家的“笑话”

如果没有我和妻的那场争吵,我们与隔壁邻居劈面相逢,还是会装作毫不相识。那个初冬正午,阳光明媚而澄澈,闪着动人的光亮。妻在书房玩游戏,她嘱咐我把盆里衣服晾了,万般推让未果,只得老实从命。风有些大,卷着黄灿灿的银杏叶打着转儿往下落,地上便堆金砌玉了。我担心风把衣裳刮飞,便找来不锈钢夹将其固定。看着花花绿绿、五彩纷呈的衣裳在风里舞动,我心情格外愉悦,或许,这便是成就感吧。妻欣然"验收",不料晴天霹雳。她边抱怨边取下夹子:"这夹子力度这么大、     

笑话

罗伯亚·德佛包夫的丈夫是一位足球教练。结婚30年多年来只要他的足球队一有球赛．便什么也顾不得，全神贯注于他的赛事。有一天德佛包夫的心情特别不好．但他仍顾不得安慰妻子而要去参加比赛，德佛包夫怒从心起：“弗兰克，     

新文化运动：清末民初知识分子群体的彷徨与求索——对《孔乙己》的深读与再诠释

文章以鲁迅的名作《孔乙己》作为切入点,通过对文本的深读,分析孔乙己的人物形象和隐喻.由此重新诠释鲁迅本人对于新文化运动和反儒反孔思潮的复杂态度,还原鲁迅作为思想家深邃复杂的思考,并进而探讨新文化运动中反孔思潮的产生原因和清末民初知识分子的整体精神状态.     

笑笑堂

“活学活用”；女郎开飞机；为了让她明白；高兴过头；     

微博冷笑话

有个男生准备去画室画画,临走的时候,宿舍里面的哥们跟他说：“别忘了,帮我拿袜子!”男生疑惑．“帮你拿什么？”语带方言的舍友说：“袜子（画纸）,袜子（画纸）     

微博冷笑话

发现朋友有一根白头发,我说我帮你拔了吧,她不让,说拔1根变10根。我问为什么？她说因为周围的黑色头发看见小伙伴被连根拔走,脸都吓白了…     

论清末民初上海的食品安全政策

清木民初,上海存在着大量的食品安全问题。为了应对日渐突出的食品卫生隐患与危机,上海公共租界、法租界和华界从组织机构、法规建设、技术保障等方面开展了具有现代意义的食品卫生管理工作,成为近代中国食品卫生事业制度化的先行地区。到20世纪二三十年代,上海已经初步建立起了食品安全监管体系,不过依然存在不少问题。     

笑话林

性急的病人 有个人去医院看腿肿的毛病,医生仔细为他做了检查后,给他开了一大粒药丸。“我去打些热水,马上就回来。”医生对他说。10分钟后,病人等得不耐烦了,他一瘸一拐地走到外面的饮水机旁,硬是把药丸塞进喉咙,大口大口地喝水,将药丸咽了下去。这时,医生提了桶热水回来,说：“好了,待药丸溶解后,将肿腿在药水里泡30分钟……”