新民居建设中土地利用问题研究

建设社会主义新农村是我国现代化进程中的重大历史任务，是一个复杂的系统工程，新民居建设是新农村建设的重要内容，而土地利用问题是新民居建设的前提和基础，对新民居建设中旧村址复垦、新村址建设、结余用划旨标置换等土地利角向题进行研究对破解新民居建设用地和资金瓶颈，改变城乡二元经济结构的体制土地可持续发展等具有十分重要的意义。     

文化人类学视野中的粤中民居研究

简要介绍了若干文化人类学理论 ,试图从中梳理出能够实际运用于民居研究的文化方法。通过分析礼仪、宗法、风水、住居和民俗等文化因素与民居的相互影响和作用 ,探讨了研究粤中民居的新视角和切入点     

北京：规定新建农宅抗震标准要达8度

北京市出台《农村民居建筑抗震设计施工规程》地方标准。从7月1日起，新建农宅抗震设防烈度要达到8度标准。北京地区大面积的农村建筑以往既无设计图纸又无施工组织，是国家标准规范等技术法规所无法掌握的盲区。北京郊区的农村建筑基本没有考虑抗震设防要求，一旦北京地区发生8度地震，广大农村建筑将因缺乏抗御地震的能力而造成人员和财产的重大损失。     

北川：重建民居的质量争议

“换个角度看，老百姓们已经不再沉浸在地震的灾难痛苦中，而是对将来的生活充满着想象，并且大胆地和政府较劲，不管他们的意见对不对，都是一种好迹象。”     

星星之火燃起的光辉起点——井冈山革命博物馆纪实

井冈山革命博物馆坐落在当年井冈山军事根据地中心茨坪,坐西朝东。新建的井冈山革命博物馆在建筑总体造型上,吸取了江西民居的建筑风格,使用了现代化的建筑材料进行诠释。     

浅谈云南迪庆高原藏族民居建筑的结构特点与宗教文化的影响

迪庆高原藏族民居建筑与之相应的私人经堂建筑艺术所展示的是藏传佛教艺术所传播的特定历史产物，也是藏传佛教艺术根深蒂固于民间和全民信教的集中体现。更是民间日常生活中不可或缺的宗教文化深厚影响的一种表现形式。     

浅论古代民居中的“房顶开门”习俗

民居是人们日常生活、起居、活动的场所 ,与广大人民生活、生产息息相关 ,有其深厚的生活基础和浓郁的民间色彩。本文结合考古学资料、民俗学资料、史籍记载对我国北方曾普遍存在的一种奇特民居现象—“房顶开门”进行了广泛探讨。旨在说明 :屋顶形式是各族建筑的主要特征 ,应引起民俗学界的极大关注     

“迷宫村”趣事

安徽黟县的南屏村有“迷宫村”之称．全村仅有1000多人，却有72条小巷、8座例堂、36跟片、300多幢徽派占民居。     

贵州民族民居改造的缺陷及改进措施研究

文章在大量田野调查的基础上,陈述贵州民族地区民居改造过程中存在的问题,分析出现问题的原因,并提出了改进的方案.旨在说明,民族民居建筑结构功能设计一定要符合其所主要从事的生计方式.     

骆团侗寨火灾的警示与启迪

<正>侗寨防火一直是一个值得重视和思考的问题,而这次骆团侗寨的火灾则将这个问题凸显了出来。在过去,侗族村寨历来就有相当严密的防火、救火习俗,侗寨的防火工作是做得很好的,这是侗族建筑文化的一个重要内容。千百年来,侗族同胞把防火作为头等大事来管理。每一个村寨都经常用通俗易懂的侗歌宣传国家相关法律,建立村