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991.
992.
印度伊斯兰民族主义的缘起 总被引:1,自引:1,他引:0
本文解析了印度伊斯兰民族主义兴起的原因,认为穆斯林缺席印度民族主义的想象、穆斯林建构了自己的教育朝圣之旅、穆斯林与印度教徒之间巨大的宗教和文化冲突、穆斯林与印度教徒存在严重的利益之争、英国分而治之政策的影响等诸多因素的结合导致印度穆斯林产生了印度伊斯兰民族主义的想象。 相似文献
993.
民族意识的研究对于深刻理解现代民族和民族主义具有重要意义。文章对学界民族意识概念进行了评析,分类探讨了民族主义与民族意识的关系,揭示出民族主义对于现代民族意识形成有根本性的影响,而现代民族的民族意识营造是民族主义的资产阶级属性的必然要求。 相似文献
994.
甘浩 《河南大学学报(社会科学版)》2010,50(6)
在新世纪,一批作家努力从中国民族文学传统中寻找写作资源,酿造了一次古典重兴的文坛盛貌.考察这种文学现象的知识谱系,可以发现它与新世纪重塑中国形象的文化政治有密切联系,是新的民族主义政治的文学表现.这个表现的悖论在于一方面它对全球化政治持警惕态度,希望以民族文学反抗全球化的趋同性;另一方面它又表现出对进入世界文学权力中心的渴望,民族性事实上成为融入全球化世界的一个有效工具. 相似文献
995.
刘舸 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2010,34(5):103-106
作为研究对象,东方民族主义文学与东方现代主义文学是东方现代文学史上相反相成、互动并进的两股文学思潮和流派,两者在发展脉络、创作主题、审美标准、创作成果等方面存在一些特质上的差异,但由于东方社会的特殊现实和文化,两者在民族精神的表现、群体意识的加强、内向和外向的转变等方面又有一些交融.将两者进行对比研究,能更好地了解东方文学发展的特点及规律. 相似文献
996.
周良发 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2010,(6):78-82
近代以来,中国社会经历了前所未有的民族和文化的双重危机。梁启超与梁漱溟以儒生的忧世情怀和担道意识,衍生出对民族前途和文化走向的深情关怀。随着国内外形势和自身认识的变化,他们的民族主义也相应地改变,从政治上的诉求到文化上的救赎,文化民族主义成为他们拯救苦难中国的最终归宿。对他们的文化民族主义进行初步的比较,可以更好厘清那一代知识分子对危机四伏的中国的忧患之思。 相似文献
997.
998.
韩民青 《济南大学学报(社会科学版)》2010,20(4):1-6
尽管西方国家在近代世界发展中发挥了不可忽视的作用,但从实质上看,西方国家国际政治的本质是强势狭隘的民族主义。西方强势狭隘民族主义充满着内在的矛盾:一方面,它是工业化国际化的产物,具有走出狭隘民族主义和国家主义的特点;另一方面,它依然存在着不可磨灭的狭隘民族主义本性,处处表现了民族和国家的局限性。客观上看,西方强权政治对于世界工业化进程有着巨大的推进作用,西方列强对贫弱落后的国家的突破促使工业文明得到了较快的扩展。当然,这同时也是一个十分残酷的过程,因为它充满了掠夺、躁躏和杀戮,具有极大的局限性。随着工业危机的来临和全球化的推进,西方强势狭隘的民族主义遇到了不可逾越的挑战,日渐式微也成为历史的必然。 相似文献
999.
许洁 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2010,12(4):29-34
当下中国的国家认同和爱国主义主要是建立在民族主义之上,但随着多元文化主义的挑战,尤其是边疆的分离活动动摇了传统爱国主义理论的根基。因此,狭隘的民族主义不足以实现公民对国家的普遍认同,进而无法有效维护国家的统一。在这个意义上,重塑爱国主义价值观就成为我国必须面对的重大问题。哈贝马斯的宪法爱国主义理论为我们提供了一种再塑公民政治忠诚的新视角。即:将公民对于一国宪法的认同作为国家认同的主要价值来源和支点,进而以此为基础实现国家的长治久安。 相似文献
1000.
王文江 《福建论坛(社科教育版)》2010,(12)
近现代中国的国情使知识分子面临艰难的选择,而民族启蒙和社会革命二者又不可兼得。因此中国近现代知识分子在功利主义的影响下,倡导社会革命,力求中国尽快摆脱困境,从而导致民族主义的淡化。 相似文献