首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   28120篇
  免费   890篇
  国内免费   81篇
管理学   1290篇
劳动科学   57篇
民族学   7941篇
人才学   273篇
人口学   102篇
丛书文集   4970篇
理论方法论   763篇
综合类   12298篇
社会学   1069篇
统计学   328篇
  2024年   139篇
  2023年   520篇
  2022年   539篇
  2021年   619篇
  2020年   580篇
  2019年   546篇
  2018年   227篇
  2017年   525篇
  2016年   723篇
  2015年   923篇
  2014年   1893篇
  2013年   1646篇
  2012年   1983篇
  2011年   2029篇
  2010年   1807篇
  2009年   1914篇
  2008年   2190篇
  2007年   1719篇
  2006年   1357篇
  2005年   1389篇
  2004年   1275篇
  2003年   1144篇
  2002年   919篇
  2001年   904篇
  2000年   656篇
  1999年   307篇
  1998年   200篇
  1997年   137篇
  1996年   91篇
  1995年   64篇
  1994年   26篇
  1993年   27篇
  1992年   23篇
  1991年   20篇
  1990年   7篇
  1989年   3篇
  1988年   6篇
  1987年   6篇
  1986年   3篇
  1985年   1篇
  1984年   4篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 15 毫秒
51.
非遗运动、新冠肺炎疫情和虚拟世界及其叠加效应给民族艺术的生态结构造成了很大影响。非遗运动引起民族艺术从文化向文明的“进化”,从小传统到大传统的跃升,以及去地方化和风格杂糅;新冠肺炎疫情可能会影响到民族艺术的分类和集体性向个体性的转变,最重要的是加速了虚拟世界的进程;虚拟世界可能会引发民族艺术的镜像化创作,也会诱导研究者沉迷于网络调查。前者导致民族艺术创作的异化,后者在一定程度上损害田野调查的意义建构。人类学是为人的研究,理应从人类整体利益出发定位自己的目标。在人类价值世界遭受工具理性决定性入侵,面临精神数字化的当口,坚持具身性田野阵地,以艺术性民族志的方式挖掘经验智慧和生产意义,以此批判工具理性的侵略,守护人类自由精神家园,是人类学及相关学科的天职。  相似文献   
52.
闪兰靖 《社科纵横》2007,24(4):132-133
巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系是构建和谐社会的必然要求。中国自古以来,就是一个统一的多民族国家,民族关系是重要的社会关系之一。本文试通过对兰古区窑街街道办事处这一典型的城乡二元结构地区民族关系现状的调查与分析来对城乡二元结构地区构建和谐民族关系问题进行研究。  相似文献   
53.
陈冬华 《社科纵横》2007,22(2):10-11
现代化是人类历史上最剧烈、最深远,并且显然是无可避免的一场社会变革。伴随着现代化的不断推进,现代化理论也处于不断演变和发展之中。在中国推进少数民族聚居地区现代化过程中,各个时期现代化战略的选择上都不同程度地体现出了现代化理论的演变和发展。  相似文献   
54.
西域地名语言背景是多方面的,许多地名的来源涉及吐火罗语、汉语、蒙古语、维吾尔语、粟特语、塞语、梵语、波斯语、伊朗语、藏语等多种语言。目前学术界对于地名与西域历史之间的关系已经有了一些论述,但鲜有专门以特殊地名为视角的论述出现。现以此为视角,通过田野调查、文献研究等方式,分析研究新疆地名所反映的多民族交往交流交融的一个侧面。文章认为,新疆地名的横向和纵向结构中不仅能反映出多民族交往交流交融史的历史依据和普遍性背景,而且还能以此为研究切入点,为深入挖掘地名所蕴含的中华文化符号提供新的研究启示。  相似文献   
55.
李超 《南海学刊》2022,(1):120-134
丘濬为明代鸿儒之一,乃理学之名臣。《大学衍义补》为其毕生著述中最倾心之作。“内夏外夷”与“防夷乱夏”构成了丘濬“夷夏之辨”的限阈格局与核心观点。其民族治理政策突出表现为以“民族自治”为主的德化慎远之策和以“怀柔招抚”为主的朝贡体系建构。“和守兼备”“安危并济”式的“御夷”原则加之“屯戍息民”与“攻伐七策论”共同形成丘濬对待“四夷”民族的安边之法。丘濬的民族思想具有“夷夏之防”与“华夷一体”的两大鲜明特征。  相似文献   
56.
9月8日,内蒙古民族大学隆重举行建校50周年庆祝大会。国家民族事务委员会副主任吴仕民,内蒙古自治区党委常委、统战部部长伏来旺,自治区政府副主席连辑,自治区政协副主席郑福田,中国工程院院士洪涛等国家部委、自治区、盟市领导,出席全国民族院校书记、校(院)长联席会议的书记、校(院)长和有关院校领导、知名人士共100人在大会主席台就座。  相似文献   
57.
中央民族大学于2004年9月被正式命名为北京市首批民族传统体育项目训练基地,主要承担木球、陀螺2个民族传统体育项目的训练。经过3年的研究及组队训练,中央民族大学体育代表队代表北京在广州举行的第八届全国少数民族传统体育运动会上,经过10天艰苦奋战,为北京代表团获得了陀螺女子单打冠军、木球比赛亚军、陀螺女子团体第七名的好成绩。  相似文献   
58.
《中国民族》2008,(11):58-58
今天,当我们回顾改革开放30年来我国民族教育所取得的巨大成就时,一个个杰出的少数民族人物进入我们的视野。国家民委前任副主任图道多吉,《求是》杂志前任总编辑王天玺,云南省委副书记前任丹增,四川省前任副省长马开明,新疆维吾尔自治区人大常委会副主任达列力汗·马米汗,全国人大民委副主任买买提明·阿不都热依木,西藏自治区人大副主任次仁桑珠,  相似文献   
59.
禁猎     
《中国民族》2008,(11):71-71
“鄂伦春”是民族的自称,有“山岭上的人”之意,也有解释为“使用驯鹿的人”。他们大部分生活在黑龙江、内蒙古地区。鄂伦春族是精骑善射的民族,世世代代在大、小兴安岭的森林里以狩猎为生,他们的衣食住行及传统文化等方面都显示了狩猎民族的特点。  相似文献   
60.
桂兴文 《中国民族》2008,(12):65-66
11月14日,来自广西各地的艺术家和能工巧匠正在南宁青秀山的一座大型建筑里忙碌着,他们正为自治区50周年大庆重大公益项目——广西民族博物馆进行最后的布展工作。10多天后,这座自治区成立以来规模最大的文化设施,将向各方宾客展示广西12个世居民族繁衍生存、和谐发展的文化与艺术遗存。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号