本雅明的“灵晕”作为“绝对知识”在机械复制时代的重现

"灵晕"作为本雅明思想中的重要批评概念,正是本雅明以自身的精神力量沉浸在大麻的体验中将其提纯所得的。以黑格尔第三个哲学的三段论来看,他提出灵晕以及借之对机械复制时代的艺术进行的论述,其实就是一个从精神到逻辑的过程。通过对"灵晕"概念的重新梳理,这一辩证意象中所具有的复杂内涵便得以展现。     

田野中的舞蹈——对舞蹈民族志的思考

舞蹈以人体作为物质载体,保存与传承着某个族群的历史文化记忆、观念信仰、情感态度、生活习俗等。舞蹈民族志基于广泛的实地调查经验,着眼于社会、文化和政治下的身体、情绪情感、族群和国家认同,为人类学视阈下的舞蹈研究提供了一定的理论视角和方法借鉴。人类学视阈下的舞蹈研究,应把舞蹈放置特定的场景中,通过动作分析、深描和影音记录等方法,了解当地人的观念和对特定行为的阐释,将身体动态与情绪情感联系起来,以此来探寻舞蹈文化的社会建构,以及社会文化结构与文化实践者能动性之间的关系。     

符号世界真实之感从何而来？——文化技术性生产的个体理性认知困境反思

伴随人类社会走向技术勃兴，技治主义已开始由政治领域、经济领域向文化领域渗透。在日常生活中，技治主义深嵌于个体思维逻辑，对社会成员的认知实践产生技术性影响。通过以符号世界为具体分析对象，发现其中存在技术理性思维主导和个体认知虚无问题。个体在技术凝视中进入一种“我思”而非“反思”的形式性思考状态，陷入理性认知的技治主义困境。对此，需要从社会关系层面理解个体认知实践本质，在日常生活中寻找技术叙事的真实参照。从意识形态角度审视技治主义，警惕其对民众日常生活的过度渗透。     

"诗意人生"的追求 ——从老舍的小说《离婚》到赵清阁的同名电影剧本

赵清阁是将老舍的长篇小说《离婚》改编成电影剧本的第一人。文章剖析了原著主题以及赵清阁对诗意的抉择,探析了改编者与老舍之间的"诗意",分析了赵清阁如何以女性独特的视角对人物进行二次创造从而再次呼应了小说主旨。     

奶奶,看电影去

周末,妈妈决定带我去看电影。我一蹦三尺高,扬声说道:“奶奶,晚上早点做饭,我们要去看电影。     

欧美电影中小丑形象的流变及其不断外延的符号意义

小丑作为一个贯穿影史的经典人物,随着历史的演进,其形象在不同的社会背景下几经流传,在时代更迭和艺术形式的融合中不断被赋予不同的文化象征和价值隐喻。文章从电影史的角度梳理欧美电影中小丑形象的流变,并深入到不同的时代背景以观照小丑形象背后不断外延的符号意义。从早期对小丑"双面人生"的现实主义聚焦到战后渲染小丑恐怖主义的邪典电影,再到如今被赋予深刻政治隐喻色彩和符号象征意义的当代小丑,银幕小丑形象的塑造大致发展出以上风格较为清晰的三个阶段。     

《星球大战》系列电影的品牌建构与社会文化价值探析

《星球大战》系列电影历经41年,共拍摄8部正传2部外传,每部作品因年代不同而被赋予了不同的精神内核。《星球大战》系列电影深深根植于美国多元化文化的社会现实中,在不断发展、充实的过程中,有效传播了美国的文化理念与价值观,成为研究现代美国的社会文化发展与变化的重要载体,也对当下中国电影文化产业的输出和发展具有良好的启示与示范作用。