论毛泽东的美学思想——纪念毛泽东诞辰100周年

毛泽东的美学思想是中华民族先进的审美意识和人民大众的审美需要在理论形态上的集中体现。坚持真善美的统一,并在斗争实践中实现这种统一,是毛泽东美学思想的核心内容。毛泽东肯定生活美与艺术美两种美的不同形态的客观性,以辩证唯物主义和历史唯物主义科学阐释两者的关系,强调文艺家的主体能动性及创作主体与历史主体(艺术对象)的同一性,并对艺术美的创造规律,提出了一系列的美学原则,深刻揭示了艺术美的审美本质。毛泽东的美论和美感论服从干他的社会革命论,他所从事的革命实践和他的审美理想铸造了他美学思想的基本形态——崇高美。     

20世纪史家探索史学民族风格成就举要

发展新史学 ,在不断提升其科学的内容和精良的方法的同时 ,还应赋予它以富有中国民族特点的表现形式 ,使之具有中国作风、中国气派。在当今全球化挑战的背景下 ,这项工作实有弘扬中华文化优良传统的重要现实意义。这就需要从总结 2 0世纪的有益经验中得到启发。以往对于 2 0世纪史家探索史学民族风格的成就未作系统研究 ,是一个不小的缺陷。本文从以下三个方面对此加以讨论 :一、2 0世纪之初夏曾佑、章太炎、梁启超的尝试 ;二、2 0世纪三四十年代吕思勉、张荫麟的探索 ;三、马克思主义史家范文澜、翦伯赞的贡献。     

从《雷雨》的时空设置看其悲剧因素中的民族风格

作为中国话剧艺术真正诞生的标志,<雷雨>一直是众多方家研究和讨论的重点.从<雷雨>特异于民族传统的情节内容到动作化、性格化的戏剧语言,从人物形象的塑造到作品中所隐含的宗教意识,从戏剧时间构成上对三一律的遵从到精神分析,都有较为详尽的论述.但是,对于<雷雨>具有的"民族风格",有定论却没有相应的具体论析,这与<雷雨>民族风格的隐含有关.这种隐含在话剧时空结构中的民族风格形成了一种独特的悲剧性因素,也正是因此,它超越了俄底普斯悲剧中的命运悲剧因素,呈现出具有"民族风格"的悲剧特征.     

一座城的地标建筑——栈桥

栈桥是青岛的地标性建筑,俗称前海栈桥、南海栈桥、大码头等等,位于青岛湾中,与市内繁华的中山路成一条直线,由海岸前伸入海,素有"长虹远引"之美誉。栈桥初建于光绪十八年(公元1 892年),是青岛最早的码头,也是唯一一条海上"军火供给线"。在当时,谁控制了栈桥,谁就控制了胶     

《诗经》英译的两大难题及其解决方法

文章就翻译《诗经》过程中可能遇到的两大难题,即如何保持语言的准确性和风格的完整性进行了深入的分析和探讨,从语言的发展、作品的个人风格及民族风格等方面分析了难题产生的原因,此外,还结合JamesLegge所翻译的《诗经》,提出了相应的解决方法,如淡化、阐释和变通等手法。     

汉语风格与汉文化

汉语风格与汉文化都是汉族人民创造的文明成果,二者关系特殊而错综。汉语风格是汉文化的载体和表征。汉语风格的生成与发展变化受汉文化制约,汉语风格的理解和评析要以汉文化为依据。因此,研究和评析汉语风格必须联系汉文化,研究汉文化也离不开汉语风格现象。     

《马路天使》:新市民电影的经典之作——基于左翼电影和国防电影背景的审视

《马路天使》的新市民电影属性,决定了影片中左翼电影思想元素和国防电影(运动)背景的表现。而影片对视听语言中歌舞元素尤其是主题曲的强化运用,不仅巩固了新市民电影在1937年抗战爆发前后的主流地位、扩大了其世俗主题思想的传播和影响,更重要的是,其经典制作模式和承载的民族精神,成功地避免了战争对陷期区电影民族文化及风格的摧残,为战后中国国产电影的快速复兴奠定了思想和艺术基础。     

试析赵树理和老舍创作的民族风格

在我国现当代文学的优秀作品中,都不同程度的带有民族色彩,其中,赵树理和老舍可以说是最具代表性的作家,他们创作中的民族风格也最为突出。     

论标志设计的民族风格

本文以标志设计的民族风格问题为探讨对象 ,对标志设计的民族风格进行了较全面的梳理 ;阐述了标志设计的多层面、多元化的时代特征与内在实质 ,提出并论述了标志设计民族风格化的效应与前景 ,试图全面和系统地解决标志设计民族风格化的相关问题