制约民间投资增长的问题及对策

我国投资运行的实践证明,民间投资在推动经济发展,促进产业结构调整,吸纳劳动力,缓解就业压力等方面,对国民经济和社会发展的作用非同一般。然而,由于投融资体制和政策环境的不完善,近年来民间投资的增长出现了一系列的结构失衡,投资增长速度相对趋缓。通过增强政府投资的"带动效应",加速金融创新,推广先进合理的融资模式等举措可以有效拉动民间投资的增长。     

西周时期民间家庭教育内容管窥——以《诗经·国风》的探析为例

从家庭教育角度探析《诗经》的民歌部分 ,也是其精华部分的《国风》 ,其内容主要有自然、生活常识 ,生产、生活技能 ,德行、修身之道和崇拜、祭祀之理等几个方面。由于《诗经》诞生的特定社会背景以及作为教育内容的经典性 ,从这些内容中可大致看出西周时期民间家庭教育内容的基本面貌 ,也可以此为起点 ,静观奴隶社会和封建社会民间家庭教育内容的演变和发展 ,为现代家庭教育的内容选择提供有益的借鉴和启示     

20世纪民间信仰思维审美建构的功能

20世纪中国民间信仰是以巫教为基础,融合了道教、儒教和佛教等多教多神的信仰。总其思维类型,可以"人——物——灵"三维关系转换的交感思维一类统之。20世纪作家利用民间信仰思维的转换超越功能,突破生活的局限,以审美批判之笔,展示了人物愚顽心理、民族文化劣根和理想与现实互渗中的斗争感受,实现了对民族文化重建和人生悲剧的审美超越,显示出文学民间化、仪式化审美建构的独特功能。     

当前农村土地纠纷及其解决方式

农村土地纠纷从一个侧面反映了当前我国农民对土地问题的理解和认知。其中不少土地纠纷案,与90年代中后期实行的"30年不变"的土地延包政策有关。当前农村土地纠纷主要可分为两种类型:一种是普通村民之间的土地争议;另一种则反映了普通村民和基层乡村干部之间的分歧。在解决这些土地纠纷时,各种民间惯例和民间习俗等农村非正式制度因素发挥了重要的作用,和国家政策制度形成一种互相补充又相互冲突的关系。     

从文化层面透视福建民间信仰

福建特有的文化多样性,使其民间信仰有多神教的特点,并由此产生了"兼容并蓄"的传统文化,应扬利抑弊,使之与社会主义相适应.     

从世俗本位到神性膜拜：－－张承志精神价值取向流变之考察

对一个作家而言,"家园"无疑是其精神归宿的诗性象征.张承志在确认自身精神血脉的漫长旅程中,完成了由世俗本位到神性膜拜的蜕变.这一蜕变所拥有的深刻丰富的痛苦,昭示着追寻终极信仰的无比艰难,因而也必然留下个体无力超越的众多缺失与遗憾.     

出米洞的传说

在丹霞山锦石岩的石壁上，有一碗口大的洞穴，叫做“出米洞”，这洞穴在民间流传着一个神奇的故事。     

唤马剪纸：“高手”在民阃

关于唤马剪纸：唤马剪纸是四川省第一批省级非物质文化遗产，产生并发展于广元市苍溪县唤马镇境内及周边地区，是一种古老的剪纸艺术。唤马镇被文化部命名为“民间剪纸艺术之乡”，其传承人李自鹏也被授予“十大民间艺人”称号。传说；有意识地安排剪纸创作活动，现场操作示范，手把手精心辅导；还自制一些工具提供给学生。这使得不少学生兴趣渐浓，     

仪式学视阈下的豫西南民间歌舞艺术

豫西南民间歌舞艺术以高度综合化的艺术形态包含了"仪式学"考量所需的种种元素,其本身就是仪式的载体,其表演过程就是仪式的展现过程。在"仪式学"的研究视阈中,豫西南民间歌舞艺术的主体构成要素舞蹈和音乐可以转换为"行为"与"音声"的概念,这种转换拓展了对民间歌舞艺术的文化视角观察。以"仪式学"的研究视角切入对豫西南民间歌舞艺术的观察和研究,不仅是对豫西南民间歌舞艺术研究思维的新探索,而且有利于从更加深广的学术视角挖掘地域性民间歌舞艺术的文化内涵,从不同的角度给予音乐学研究以新的补充。     

商会回归民间

脱胎于中国行政体制的官办行会、商会行将告别历史舞台;民间商会能否脱颖而出中国医药保健品进出口商会(下称中国医保商会)在美国维生素C反垄断案中扮演了尴尬的角色。在国外,行业协会和商会多是企业成立的自治组织,但在中国,大部分全国性行业协会和商会是半官方机构,从成立到运作都与政府有着千丝万缕的联系,部分还代行政府的备案审批职能,企业参与多带有半强制色彩。所谓"行业自治"背后,是无处不在的"政府的手"。