叩问中国民间音乐之律——中国民间音乐特殊音律现象探微

中国民间音乐的律制问题,一直是乐律学界争论的话题。作者通过长期的音乐实践发现,我国民间音乐中的3（mi）、6（la）、7（si）等级音并不像纯律音阶理论描述的那样,比五度相生律低一个普通音差（22音分）,而采用的是五度相生律的高度;而4（fa）、1（do）、5（sol）等音级也不像纯律音阶理论描述的那样采用五度相生律的高度,而是采用比五度相生律高一个普通音差的高度。实践中的中国民间音乐的音律与西方纯律及以西方纯律为主的混合律制的不同在于,西方的生律法是从基列和一次低列中取律,而中国民间音乐的音律则是从基列和一次高列中取律。我们讨论二者的区别,意在引起乐律学界对长期被忽略的这一实践中的音律现象的关注,以对以往的乐律学理论和音乐实践中形成的以西方纯律理论为主的纯律观念进行一番重新审视。     

国家社会科学基金青年项目：近代中国城市社会发展进程中的民间市政参与研究

由方秋梅博士申报的国家社会科学基金青年项目“近代中国城市社会发展进程中的民间市政参与研究”于2009年7月正式获准立项（09CZS022）,这是江汉大学首度获得史学类国家社会科学基金青年项目。     

我国农村经济发展与金融制度变迁的相互关系

我国农村经济发展之所以滞后于城市经济发展,其中一个重要原因,就是农村经济体制改革滞后于城市经济体制改革,以及与其相联系农村金融体制改革滞后于农村经济体制改革。农村金融体制改革面临的主要问题,是如何培育农村金融交易条件。当前应当把深化农村信用社的改革放在突出的位置,并因势利导地发挥民间信用在农村资金融通中的补充作用。     

信仰之维——对民间美术中"巫"的相关概念及意义梳理

由于种种社会和历史原因,人们对"巫"、"巫术"及相关概念避讳尤深.但不可否认,在过去数千年的历史中,"巫"对中国民间美术造型的意义核心起着潜移默化的决定性作用."巫"对民间美术的介入,使民间美术具有了区别于非民间美术的社会性特点;"巫"对民间美术的介入,也直接生成了其独特的造型体系.     

回族民间剪纸及其艺术风格——以阿依舍·井春霞的剪纸为例

回族民间剪纸,既体现着中国文化的特点,也保留着伊斯兰文化的元素。宁夏知名剪纸艺人、回族女教师阿依舍.井春霞的剪纸经历及其剪纸作品集中国文化与伊斯兰文化于一体,有着独特的审美价值,丰富着回族民间剪纸及我国民间剪纸的种类,是我国民间剪纸艺苑中的一个重要组成部分。     

论路遥小说的民间叙事

路遥小说具有丰厚的民间文化意蕴,主要表现在叙事视角、叙事结构、人物塑造、价值判断等方面,这一方面根源于陕北特殊的历史及地理位置,另一方面与路遥的经历及现实主义精神的追求有关。路遥与农村农民的密切联系和深厚感情决定了小说中的民间叙事成分,而对现代文明的接受又使其具有了超越性特征。     

民间非营利组织会计核算和外部监督的现状与问题

2005年以来,虽然民间非营利组织的会计核算已由无所适从到逐步完善,但有关该类组织的性质界定、制度建设和管理监督依然存在着一些问题,内控制度真空,会计核算失范,人员素质不足,外部监督流于形式等问题亟待改善。针对这些问题,建议小规模的组织走会计服务柜台化的道路,政府进一步培育良好的公共鉴证市场,以利于外部监督的加强。     

党员“民间大使”是怎样炼成的

＂国际话题＂与＂家常话题＂ ＂它是灭绝人类的极恶行径!但历史已经过去了,我们应该面向未来,不能再结怨了。＂＂怎么看‘9·11’事件和奥巴马当选？＂＂‘9·11’事件是恐怖行为,你们反对,我们也不赞成!至于奥巴马当选,     

羌年、羌语、羌人

羌年：立体化的保护模式 何谓“羌年”？据中国少数民族研究中心的羌族专家张曦介绍,每年农历十月初一为“羌年”,这是一个民间庆祝丰收的节日,羌族同胞会举行独特的敬神仪式,以及各种娱乐活动。按民间习俗,过羌年时要还愿敬神,全寨人一起吃团圆饭、喝咂洒、跳莎朗,直到尽欢而散,整个活动仪式由“释比”（羌族巫师）主持。     

浅谈俄罗斯民间童话的特色及分类

俄罗斯民间童话蕴含了丰富的社会文化信息,具有浓郁的俄罗斯民族文化特色,反映了特殊的俄罗斯历史所造就的民族精神和民族性格。了解俄罗斯童话的整体特点、分类、语言、内容等,对我们研究俄罗斯民族的文化心态较大帮助。