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961.
韩振峰 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(2)
为了进一步推进社会主义核心价值体系建设,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,我们必须正确认识和处理好社会主义核心价值体系建设中的几个辩证关系:坚持多样性与主导性的辩证统一;坚持广泛性与先进性的辩证统一;坚持过渡性与原则性的辩证统一;坚持层次性和先进性的辩证统一;坚持建设性和批判性的辩证统一;坚持创新性和继承性的辩证统一。 相似文献
962.
郑玮 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2009,11(3)
当今社会,由于科学的广泛应用和极大成功,人们对科学不自觉的推崇和盲目接受,使得科学成为了一种意识形态,这表现在机械自然观和科学主义的盛行;但同时,民众与科学的距离也日益扩大,构成了文明社会的深层文化危机。这又使得科学是如何成为意识形态的这一问题凸显出来。究其原因,除科学的广泛应用和极大成功这一主要原因之外,还在于:首先,它来自于人们的一种普遍心态,即对于稳定性的渴望和对于理解的追求;其次,科学自身也对上述的心态起到一定的强化作用;第三,科学哲学对此起了推波助澜的作用;最后,科学教育和普及的简单化、通俗化也促进了科学向意识形态的转化。 相似文献
963.
解斌 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2009,(4):19-21
意识形态是马克思意识形态理论一个基本范畴,在马克思诸多文本中具有多重性内涵,尤其具有虚假与真实的二元张力.究其原因:一是认识论的追求与价值论的选择;二是特殊利益与普遍利益或阶级利益与社会利益的对立;三是马克思阶级分析方法的产物.面对意识形态二元张力所带来的对立和后果,马克思指出建立共产主义学说和无产阶级革命实践是它的重要途径. 相似文献
964.
陈勤建 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2009,34(4):11-16
增强社会主义意识形态吸引力和凝聚力的途径有三:统筹自然科学与哲学社会科学两种科学文化,以便二者协同发展;做好中华民族固有的传承性生活文化--民间民俗文化的扬弃,让我们的社会主义意识形态"接地气";确定"和谐"、"科学"的标杆,协调现代与传统的和谐转换,提升中国本身的文化亲和力,让我们的社会主义意识形态更贴近生活、贴近民众,从而具有更强大的生命力、创造力、感召力和凝聚力. 相似文献
965.
我国农村金融服务体系的困境及纾解 总被引:1,自引:0,他引:1
我国农村金融服务长期落后并且难以改善,其症结在于现行农村正规金融服务体系的制度安排与农村金融市场需求特征严重不匹配,是一种制度性困境.近年来国家虽然加大了对农村金融的存量及增量改革并采取优惠政策扶持农村金融机构,但并未从根本上纾解农村金融服务体系的矛盾与困境.解决农村金融问题,需要把短期性的农村金融支持政策和长期性的农村金融发展政策有机结合起来.当务之急则要解决农村金融市场上的体制缺陷、农村金融供求关系不匹配等问题. 相似文献
966.
袁松 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2009,27(4):29-34
从桂北农民基于信仰基础的情感视角来考量村庄公共生活中的行动者,可以发现并理解传统民间信仰在当代村庄公共生活中发挥整合功能的抽象机理。通过把集体仪式嵌入村庄的日常生活中,并不断在人们情绪高昂的时刻唤醒内心深处的亲情,村民们形成了将子孙绵延的情感之链作为生命依托的意义系统,而兄弟与村友则成为在同一块土地上延续永恒的同道者。通过以丧礼为代表的情感宣泄机制,人们直觉到村庄共同体的存在,并产生出宗教般的神圣感,它型塑了全体村民对于村庄的深切认同与情感依恋,使得他们在村庄公共生活中甘心付出,并主动承担责任. 相似文献
967.
加强党对高校意识形态工作领导权是学生党建的本质所在.提升学生党建质量,可以落实加强党对高校意识形态工作领导权的对策,有利于社会主义意识形态教育更加深入学生心灵,是解决高校人才培养根本问题的重大措施.从加强党对高校意识形态工作领导权的高度推进学生党建,要强化教育,构建教育教学清单和长效工作机制;要建设队伍,重视并发挥高校辅导员的作用;要深化研究,致力于细化和拓展学生党建. 相似文献
968.
周耀宏 《重庆邮电大学学报(社会科学版)》2018,30(5):17-25
新时代网络空间意识形态话语权呈现出话语主体多元化、话语载体多样化、话语内容复杂化的新特点,也面临着国内网络空间意识形态话语权争夺日益激烈、国际网络领域西方意识形态话语权渗透交锋不断、我国网络空间意识形态话语权建设应对乏力等新挑战。要掌控新时代网络空间意识形态话语权,就必须提高话语主体素养以引导网络意见领袖发挥正能量,拓展话语载体多样性以提升主流意识形态话语权的影响力,坚持话语议题守正创新以打造社会主义意识形态优势话语,推进话语表达方式转换以实现中国话语标准的“国际化”。 相似文献
969.
《东岳论丛》2018,(1)
居于大类的晚清写实小说在笔调与主观意图上仍基本立足于暴露,其所描绘的画卷也形象地再现出晚清社会诸多破裂镜像,体现出有晚清之小说特有的文学生态语境和话语维度。晚清写实小说在延续传统小说的批判立场之下,又传达出某种特质——狂欢。晚清写实小说的叙事逻辑首先体现为对狂欢化的描写,即对晚清现实社会景观的彻底暴露;其次是这种暴露背后的文化狂欢,即个体的宣泄与价值虚无;最后则是一种意识形态的狂欢。晚清写实小说在重构意识形态的抉择上还略显模糊与含混,但是其早于"五四"文学之于启蒙与审美的民间意识形态话语方式的突显却是极富启发性与现代性的。在中国近现代小说发展历程中,晚清写实小说在叙事话语建构、文学地理视阈、民族国家意识想象、文学边界意识等诸多方面均具有先导性。 相似文献
970.