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101.
2016年4月18日至20日,创建全国民族团结进步示范州(地、市、盟)国家民委、中央统战部联合督导组和湖北省考核验收工作组一行赴恩施土家族苗族自治州考核验收全国民族团结进步示范州创建工作。督导组和考核验收工作组一行先后到利川市环保局、来凤县翔凤镇沙坨社区、建始县高坪镇闵仕坝村、恩施市施州民族小学等地实地考察,  相似文献   
102.
一个国家的国家形象,不仅取决于经济这样的硬性因素,而且需要依靠文化的柔性展示。享誉中国文化半壁江山的民间文化,在对外构建国家良好形象的传播中具有六个方面的优势:民间文化是中华文化之源头活水;民间文化充满草根魅力;民间文化的东方神韵充满吸引力;民间文化会讲故事润物无声;民间文化和而不同;民间文化助推实现中国梦。即中国民间文化是中国文化之根、之源,其特有的根源性、大众性、差异性、亲和性、调适性和融通性等特点,注定它是中华民族走向世界,树立良好大国形象的文化使者。  相似文献   
103.
又是一年春来到。2015年农历羊年春节来临前夕,南京秦淮河畔热闹非凡的"秦淮灯会",又与南京市民和中外游客如期见面了。好有眼福的南京市民,在迎接新春的同时,又迎来了第29届"秦淮灯会"与江苏、台湾第五届灯会。今年的南京"秦淮灯会"为期50天,分夫子庙、江南贡院、老门东、秦淮河、公共区域五大展区,共有66组大型灯组及众多民间灯彩艺人扎制的秦淮花灯参展。"秦淮灯会"作为南京地区重要的民间文化内容,也是一种民间社火形式。灯会上除了展示各种大型组灯外,还要展示剪  相似文献   
104.
马铁鹰 《民族论坛》2004,(11):28-29
“布袋戏”亦称“被窝戏”、“扁担戏”、“指头木偶戏”等等。之所以称为“布袋戏”,是因为这是一种艺人在高约4尺,长、宽各2.4尺左右的布袋兜内操纵器乐、木偶而进行演出的独特的民间演艺活动;称“被窝戏”,是因演出时整个“舞台”是用一块蓝印花被布料围成“布袋”状而得名;称“扁担戏”,是指演出的全部“演员”及道具,都是由艺人一根扁担挑着走村串寨巡回演出;而又名“指头木偶戏”,则是指艺人在蓝印花被窝布围成的舞台中表演时,那比指头略粗的木偶演员是套在艺人手指头上的。“布袋戏”曾经盛行于邵阳县和隆回县,随着时代的…  相似文献   
105.
保护民间文化的迫切性   总被引:5,自引:0,他引:5  
民间文化是确认一个民族 (或文化社区 )的文化特性的强有力的手段。本文综述了建国后民间文化保护工作的成就 ,提出了保护民间文化的具体措施。  相似文献   
106.
金陵 《民族论坛》2004,(8):44-44
张家界花灯是一种非常有趣、极具民族特色的地方性小戏曲。每逢春节,张家界各乡各村的花灯队伍便云集城镇,登台演唱,引来千百群众围观。台上演员全身投入,台下观众如痴如醉,掌声不断。花灯在张家界如此深得人心,魅力无穷。那么,它是怎样在该地生根、发展并壮大的呢?  花灯艺术扎根张家界,成为张家界人人喜爱的传统小戏。笔者以为:辰溪县是花灯从四川传入张家界的通道之一。清道光元年《辰溪县志》载:“庆元宵,有采茶歌及川调贵调之属,其词俚鄙,操土音。”这种在元宵上演的音“土”词“鄙”的川调贵调,与四川花灯极为相似。辰溪县…  相似文献   
107.
王轩玲 《社区》2012,(15):26-26
要不是亲眼所见真是令人难以置信,他带领的民间文化艺术团在3月8日妇女节上表演的太极扇等节目,—举一动,一招一式无不神形兼备,叫人称奇叫绝。台下1000多名观众热烈的掌声,是对演出最大的褒奖。要知道,台上的演员可是地地道道的农民,且都是40岁以上的中年妇女,而领舞者便是湖北省谷城县冷集镇汉水民间文化艺术团创始人宋文平。  相似文献   
108.
“气”论与“阴阳”学说是中国风水产生的哲学基础,风水观念渗透于港澳 台汉族家居生活、人生礼仪、宗祠祭祀及商业活动等日常生活的各个领域。其原因在于, 作为风水文化主要载体的中国内地汉族不同时期徙居港澳台及当地特殊社会环境中大众传 媒的渲染、公益机构“风水行为”的影响和英葡日的殖民统治。风水文化中的“环境选 择”学在新的历史时期仍有其理论意义和参考价值。  相似文献   
109.
徐助全  姚慧 《老年人》2008,(4):26-27
在湘西泸溪县,有一位名叫向荣的老人,一生痴迷“辰河高腔”。有人说他是湘西民间文化的一只喜鹊,衔着梦想从大山飞到了巴黎和巴塞罗那等国际大舞台的枝头。有人说他是“辰河高腔的活化石”、“中国民间艺术的精灵”。而他则笑称自己“唱戏染上了瘾”,一生钟情于“辰河高腔”这个戏曲。  相似文献   
110.
文化的产生与发展是一个绵延的过程,从它伴随人类产生的原始状态与人的原始思维模式等诸方面分析,可以探知原生态和诗性是文化的基本审美特征,而最能体现这两大审美特征的是民间文化.劳动大众在自由状态下真纯不羁、天籁自鸣和率性而发的情与意的抒发,体现了民间文化的原生态特性;强烈的好奇心、丰富的想象力和崇高情感的原始诗性在历史长河中自然融入并积淀在各种民间文化形态之中.对原生态与诗性的阐释与发掘将对文化的发展产生积极而深远的影响.  相似文献   
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