认知·传承·嬗变:尔地村传统民间文化调查

作者通过实地调查了解到,藏族传统民间文化在尔地村的当代认知与传承,并没有以当代主流文化"替换"传统的藏族文化。但原有文化于多元一体的中华文化"社会现实"中,在吸收其他民族优秀文化,并发生嬗变。嬗变更多地表现为年轻一代的行为方式和思想观念已不同于老一辈。而《格萨尔》的流布与传承,也不同于过去口耳相传的传统方式,现在人们更多地依靠收听广播和阅读已出版的《格萨尔》。     

“山寨文化”兴起的原因与启示

“山寨文化”的兴起是我国经济社会发展的必然,有多方面的原因。“山寨文化”具有两面性,对社会发展正负面影响兼而有之,价值判断应视具体情况而定。“山寨文化”的兴起表明,主流文化正面临重大挑战,加强社会主义核心价值体系建设任重而道远;体制外的各类民间文化在不断的生长、发展,已经成为一股重要力量。     

太平湖挖掘整理民间文化

近日来,黄山区太平湖镇以收集、整理《太平湖志》内容和申报非物质文化遗产工作为契机,组织专人深入该镇和平村等地走访村民和民间老艺人,对具有浓厚地方特色的民间文化资源逐一调查。通过现场录音、摄像拍照,成功地对“尖山木偶戏”和当地“山歌”进行了挖掘整理。     

“封岁”菜

耘田农夫：炭炉里火正旺,砂锅里正在炖肉,乘此功夫,把偶的“封岁”菜谱亮个相。按古理,准备了八个菜,不用盘,全部用“芦大”（一种景德镇大瓷碗,上有芦花图案,故称）装。这八样菜是：1、“瑞气干条”（煮粉丝,内加少量煎豆腐丝,笋干丝）;     

20世纪中国文学发展中的民间文化思潮

20世纪中国文学完成了从古典到现代的转变,其中,民间文化思潮充当了不同寻常的先锋角色.其具体可分为这样几个阶段:一、五四歌谣学运动;二、延安文艺运动;三、大跃进民歌运动;四、四五天安门诗歌运动;五、寻根文学思潮.它们在不同时期都给予整个文学格局以具体而深刻的影响,促使其发展变化,形成丰富的经验和教训.认真研究这些内容,对于繁荣文学创作,推动文学发展,具有十分重要的意义.     

学者介绍 曹毅 莫代碧

曹毅(1954-)，男，土家族，湖北来凤人，湖北民族学院教授，民族学硕士生导师，省级重点学科民族学学科带头人。出版《土家族民间．文学》、《土家族民间文化散论》等专著，并获湖北省民族学会“优秀著作一等奖”。在省级以上学术刊物公开发表了《土家族原始意识形态的原点：生命意识》、《土家族的白虎文化》等论文70多篇，其中10余篇被《人大复印资料》全文转载。主持完成了《中国民族文化大观》、《土家族民间文化系统研究》、     

寻根文学在新时期的叙事性

韩少功在《文学的”根”》中声明：“文学有根,文学之根应深植于民族传统的文化土壤中”,他提出应该“在立足现实的同时又对现实世界进行超越,去揭示一些决定民族发展和人类生存的迷。”在这样的理论之下作家开始进行创作,理论界便将他们称之为“寻根派”。     

民间文化和语境的回归——以贾平凹的文学创作为研究重点简

“民间文化”、“民间语境”是在新的历史条件下,文学创作回归传统和民间的一种自觉选择,是一种确认的理想存在和价值取向。民间意识的复活,在深层意义上成为文学真正变革的动因。笔者针对贾平凹的文学创作个案进行剖析：一是民族文化影响下的群体思维模式和心理因素影响着作家内在的主观世界;二是民间语境的“异质书写”体现对主流话语的颠覆与消解。它的文学价值、审美意义于民族传统文化日益衰微的今天显得弥足珍贵。     

对“以人为本”语境下的当代中国马克思主义大众化的思考

当代中国马克思主义大众化是以广大人民大众为对象,开展中国特色社会主义理论体系普及宣传活动,提倡“以人为本”,准确了解人民大众的知识结构,加强马克思主义与我国的人民群众的生活实践相结合,用人民群众特定的思维习惯和表达方式来阐述当代中国马克思主义的理论体系,用人民群众喜闻乐见的语言形式加以解释,做到马克思主义与我国民间文化的紧密结合,这样,就不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色,为我国社会主义现代化作出贡献。     

民间艺术旅游开发探析

对民间艺术旅游资源和特点进行了的探讨,并试分析了现今民问艺术旅游产品开发存在的三大问题：认识有待提高、特色有待凸显以及低俗化有待克服。最后针对这些问题给出了自己的建议：一、政府主导夯实民间艺术旅游基础;二、开发原汁原味的民间艺术旅游产品;三、民间艺术旅游产品讲究协调搭配;四、突出民间艺术旅游产品的地域特色;五、结合社会效益走可持续性发展道路。