谈中国民间年画色彩特征

从人类源于本能色彩的反映到富于感情色彩的艺术形式,从地域的自然色彩的集体表象到个性色彩的抒发,我们从民间年画色彩的特征中看到了中国民间色彩艺术的民族精神,这种精神可以说是原始的,也是最现代的     

隋唐时期民间结社的福田公共事业

民间结社从事佛事活动的同时，也积极从事福田事业。隋唐华北地区民间结社的福田实业主要体现在地方的公共建设方面。如造桥、铺路、凿井等，这些福田事业不仅弘扬了佛法，也促进了中华民族热心公益、乐善好施品德的形成。     

改善民营企业投融资环境的思考

基于扩大有效需求、拉动经济增长的目的，国内要求启动民间投资的呼声日渐高涨。民间投资，主要指投资主体为私营企业、个人独资企业、个体工商户等的投资。要启动民间投资，必然要求积极发展民营企业，改善民营企业的投融资环境。     

聊斋民间情趣探讨

<聊斋志异>虽是文言小说,但在民间也有着广泛的影响和生命力.事实上,<聊斋志异>是文人品位与民间情趣的融合,是大雅大俗之作.这种含蕴丰富的兼容并包构成了其独特的魅力和风格,受到各阶层、各种文化层次人们的喜爱.本文探讨<聊斋志异>的民间情趣,探寻其在民间备受欢迎的原因.     

民间投资：机遇、问题与对策

文章论述了民间投资对我国经济的重大意义 ,指出当前形势下正是民间投资的最佳时机。但目前我国民间投资从政策到具体操作还都存在着很多问题。文章根据现实情况指出了促进民间投资的对策     

“青年农民工融入社区”项目

该项目由民政部、国家发展改革委员会与联合国开发计划署合作实施，涉及联合国9个机构和28个中国政府及民间机构，项目周期为2009年～2011年。2009年，由民政部、中国国际经济技术交流中心、联合国开发计划署官员以及专家学者组成招投标委员会，以招标的方式，在天津市滨海新区、杭州市、长沙市开福区，吸纳了5个在社会工作方面富有经验的民间组织参与，发挥各自优势，探索青年农民工融入社区机制。     

晚清民间法观念再探——以《点石斋画报》为例

从《点石斋画报》可见晚清民间法观念与官方法观念差异甚多,且与古代传统法观念关系不小。透过病者家属的暴行和作者的咒诅,可见传统法观念的某些合理成份遭到了抵制;透过徐春山杀子和作者的劝说,可见古代思想史上的情、法之争仍在继续;透过地方绅士"和稀泥",可见盲目的"息讼"风气相当流行;透过作者希望处死蚁媒,可见重刑主义在晚清民间颇有市场。总之,在晚清民间法观念与古代传统法观念之间,既有抵制又有继承。遗憾的是,某些合理成份被抵制,而某些不合理成份却被继承了。     

土族多元宗教信仰及其渊源——以互助县东沟乡念先村宗教信仰为例

本文通过对互助东沟乡念先村的田野调查,将着眼点放在社会最基层的组织——“村落”上,在搜集、比较、参考了相关文献的基础上,对土族宗教信仰的现状、特征及其成因作了介绍和论述。作者认为土族宗教信仰是一种以藏传佛教为主体的佛、道以及萨满教等并行的多元体系。     

从《诗经·周颂·有瞽》看上古音乐文化的传播

古代文献中记载的许多关于盲乐师的情况 ,实际上是传达我国上古诗歌礼乐文化的传播者是盲乐师们这一信息 ,他们对中国文化的发生和发展产生过潜在的不可估量的影响。     

论发展我国的民间统计

我国民间统计严重落后 ,应认识发展民间统计的必要性 ,提出发展民间统计的对策 :加强全民统计意识 ,统计人员要增强服务意识 ,行业内部逐步整合 ,加强统计法制建设