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101.
102.
党的十六大提出了全面建设小康社会的奋斗目标,市委八届三次全会提出“三步走”的发展战略,我们对上述问题进行了更加深入具体的调查研究。我们认为,天津作为我国北方重要的经济中心,要在全国率先基本实现现代化,加快全面建设小康社会的步伐,提高市民生活水平,全面实施安全食品工程,发展绿色产业,培育绿色市场和倡导绿色消费是我市今后需要关注和推行的重要工作之一。2002年以来,我们对发展绿色产业,培育绿色市场,倡导绿色消费,全面实施安全食品工程的问题进行了调查研究,本文就此谈些看法。 一、绿色食品的概念 通常所说的绿色食品,是从环境保护、人体健康的角度定义为环保型安全食品。根据我国的标准,环保型安全食品又分为三个等级:即有机食品、绿色食品和无公害食品。 相似文献
103.
丁增武 《合肥学院学报(社会科学版)》2004,21(2):81-85
路遥小说的审美世界是平民化的,它来自于作者对社会、历史、生活、政治等范畴的改造。这是一种混合的民间艺术空间,是路遥小说审美感染力的主要源泉。 相似文献
104.
管宁 《福建论坛(社科教育版)》2004,(12)
本文对近年理论界的热点之一——消费文化的研究作了较为全面的评述。文章在分析了中国消费文化研究的现状、消费文化与文学的关系的基础上,就我国消费文化研究的理论前景阐发了自己的看法。 相似文献
105.
汪小洋 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2008,45(4)
道教的诞生,与汉代方士信仰有着直接联系。在汉代,方士是最活跃的宗教信仰传播者,但是,关于其信仰的民间性质,目前学术界还没有明晰的描述。从主流社会的排斥、传播的民间色彩看,方士信仰具有民间性质。因其民间性质,方士获得了与主流信仰发生对抗的信仰;因有民间传播组织的存在,方士获得了与主流社会对抗的实体。对抗性的存在,使方士信仰获得了宗教品质的升华,促进了新的宗教产生;同时,也为我们的辨析提供了理论意义,即汉代民间宗教发展的形态和道教产生的必然性,并因此可提出这样的设想:在方士大规模出现的秦汉之际就有了道教的雏形。 相似文献
106.
2005年6月起在全国开展的非物质文化遗产普查中,"民间文学"自有其独特性:一是20世纪80年代曾经进行过较为全面的普查,这次可称为"跟踪调查"或"重复调查";二是民间文学普查不限于数据收集,而是要采集记录流传在口头上的作品,寻找和发现重要的传承人.在这两点上,民间文学与其他的类别相异.调查要遵守唯物史观和"全面性、代表性和真实性"的原则和参与观察法.与其他"非遗"类相比,民间文学名录的申报工作相对滞后,其原因既有工作的协调问题,也有对民间文学的认识和理念问题. 相似文献
107.
逢年过节,商家为促销会推出形形色色的活动,如送赠券或赠品、打折、积分等,常令消费者眼热心跳,慷慨解囊。值得提醒的是,面对商家各种"优惠"的促销方式,消费者一定要保持清醒的头脑,消费时要三思而后行。做到理性消费,小心掉入消费陷阱。根据近年来的 相似文献
108.
波德里亚消费社会大众文化观及其政治意义 总被引:1,自引:0,他引:1
李明 《三峡大学学报(人文社会科学版)》2008,30(3):82-85
波德里亚的大众文化观以其消费社会理论为思想背景,以马克思主义和符号学相结合为分析方法。他认为大众文化在本质上是一种消费文化,消费性成为大众文化的本性。波德里亚在具体阐述他的消费社会大众文化观时显示出理论上的矛盾性,但这种矛盾性并不影响其理论中所蕴含的政治意义及其对我们的启示作用。 相似文献
109.
110.
试论中国当代消费文化的现状和发展态势 总被引:2,自引:0,他引:2
消费者行为研究是市场营销学的重要基础,而文化又是影响消费者行为最持久最广泛和最深入的环境因素。笔者把消费文化作为研究中国消费者行为的一个重要切入点加以研究,试图通过对中国消费文化的区域差异性、时代特征和表现形式等问题的分析,来理解和探知中国消费者需求的状况和变化规律,为中国本土企业制定和实施发展战略提供参考和对策建议,并尽可能为政府决策提供一些有意义的参考。 相似文献