我国水环境问题及对策研究

我国面临着水污染,河湖萎缩、功能退化,地下水大量超采,水土流失严重等环境问题。解决我国水环境问题的对策,应以改善生态环境为根本切入点,制定水资源保护规划,实现水资源的可持续利用；建立流域管理与行政区域管理相结合的水资源保护和管理模式,实行水量水质统一管理。     

江南传统商业聚落水环境文化表征研究——以黎里、同里、乌镇为例

水环境是江南传统商业聚落形成、发展、演变的决定性因素和最重要的物质空间形态特征,物化了各种社会空间组织结构。本文以马克思主义“生存—实践”为基础,将文化人类学的研究理论和方法引入建筑学领域,建立全新的研究视野和研究方法,探讨人们对水环境的“空间生产”过程,剖析江南传统商业聚落水环境文化表征要素及其内在机制,为当下乡村精细化建设提供借鉴和依据。     

水与中华区域文化——以吴越文化为例

水对中华区域文化的形成和发展具有十分重要的影响。水文化的发达,是吴越文化的最重要特征之一。水资源丰富的优势,造就了吴越之地发达的水稻文明;河湖密布的水环境造就了吴越发达的船文化和渔文化。魏晋以后,伴随着中原人口的大量涌人和中原先进文化的植入,江南一改原来的“荆蛮气质”,迅速结出了“苏湖熟,天下足”和“文化渊薮”的硕果。吴越之地民风民俗从尚武到崇文,从刚猛到柔弱的巨大变化,究其原因,是自然环境特别是水环境与人文因素共同作用的结果。     

浅谈茂名市水资源可持续发展与利用

在人类历史发展过程中,水与人类的生存和发展息息相关, 对人类的文明与进步发挥了积极作用。随着人口的迅速增长,经济高速发展,对水资源的需求量也越来越大。从未来的经济发展来看,我市将面临着水资源短缺     

明中后期下河地区的水环境与赋役体制改革

明嘉靖以来,由于水环境的恶化,下河地区的州县普遍面临赋税征收的困难。府、巡按一级的官员,根据水环境与水利系统维护的差异性,一方面蠲免受水之高邮、宝应、兴化、泰州等州县的部分赋税。另一方面,自正德年间始,将受水患最为严重之兴化县的部分赋税调剂至泰州、江都、如皋等滨江州县,试图通过在州县之间的调剂完成赋税的缴纳。这一措施虽然得以短暂的推行,但是却损害了被额外摊派赋额州县的利益,万历初即无法延续,只得采用钞关船税银、支修河夫银、仓稻米、漕折银、赃罚银等田赋之外的其他经费筹措方式。兴化县最早采取田地清丈、整顿里甲体系的措施,进行赋税征收体系的调整。嘉靖、万历时期,泰州、如皋施行民灶分征,其目的皆是控制更多的可缴纳赋税的田地与户口,整顿赋税征收的秩序,缓解完纳赋税的压力。     

社会组织创新性践行“四力”

习近平总书记在2018年全国宣传思想工作会议上指出,要"不断增强脚力、眼力、脑力、笔力,努力打造一支政治过硬、本领高强、求实创新、能打胜仗的宣传思想工作队伍"。进入新时代,社会组织被赋予了新定位。党的十九大报告将社会组织纳入中国特色社会主义事业"五位一体"总体布局,社会组织成为新时代全方位参与国家建设的重要力量。当前,围绕中心、服务大局、强化本领、增强"四力"成为社会组织工作者的前进目标。遵照增强"四力"要求,要把习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑作为首要任务,紧跟媒介前沿的发展变化,立足新平台、运用新手段将"四力"作为一个相互联系、相互促进的有机整体,以优秀社会组织为榜样,训练社会组织工作者的脚力、眼力、脑力、笔力,融入思想、置于实践,以"四力"为根基,逐步成长为政治坚定、了解国情、业务精湛、作风优良的社会组织工作者。     

国外闭矿后水环境管理制度对我国的启示

我国闭矿后水环境污染问题值得重视,应采取相应措施予以应对。文章通过对国外闭矿后水环境保护及其管理制度的实施概况进行分析,认为我国应借鉴国外经验,实施闭矿计划制度;确立专门水质管理机构;明确相应的水质恢复标准;进行废旧矿区的水源治理;完善我国矿区水环境保护与治理多样化经济制度。     

保护水环境我们人人有责

水环境是我们生活和发展的重要场所,然而在经济快速发展的今天,越来越多的水环境问题开始暴露出来,保护水环境已经成为我们每一个社会成员的责任。作为一名高中生,同时也是水环境中的一员,我们有责任为保护我们的水环境献出自己的一份力量。同时,我们必须深刻认识到,保护水环境我们人人有责。