泣血的命运--评《谁家有女初养成》

当代著名女作家严歌苓的中篇小说<谁家有女初养成>,是一部荡气回肠、让人感慨万千的作品.它叙述了一个美丽的少女潘巧巧沦为杀人犯的过程.作品中出现了一系列与少女潘巧巧命运相关的人物,他们或温情脉脉极富爱心,或十恶不赦愚昧至极.他们共同造就或目睹了潘巧巧的悲惨命运,但同时,他们也在完成着各自的悲剧人生.作品以精妙的构思,细腻的笔触,深厚的感情给我们描绘了一幅当代世俗画,揭示出了令人深思的主题.     

服装黑白色的永恒特征

一切视觉表象都是由色彩和亮度产生的,那界定形状的轮廓线,是眼睛区分几个在亮度和色彩方面都绝然不同的区域时推导出来的。色彩在服装中的表现力是极强的,是服装款式所不能替代的,特别是色彩的表情作用、象征性、情感表露、意志性的体现,使服装的蕴涵更充实。本文讲述了作为流行色的旋转中轴———黑白色,它没有时段性的流行特征,而是永久的流行色,具有永恒的特征。     

世界博览会备忘录（上）

1851年5月1日，第一届世界博览会在英国举行 这次博览会的英文名称是“Great Exhibition”，可译为“伟大的博览会”，“巨大的博览会”是否当时就有这样的预见：世博会将对开拓人类眼界，推动社会发展起“巨大”，“伟大”的作用。     

谈谈通讯报道的主题先行

主题先行是通讯报道提炼主题的方法之一。有一段时期,有人把“主题先行”和“带框框下去”采访这两者混为一谈．现在仍有人认为“主题先行”是应该受到摒弃的。本文试图从实现途径的不同及产生意义的差别,来区分二者的根本不同,以期达到辨别概念、指导实践工作之目的。     

让作文远离模式

近年来，模式已成为一种时尚。经济有模式、文化有模式、教学有模式，连作文也有模式。《作文宝典》、《作文一点通》。《作文秘技》等书充塞市场，侵人耳目，竟成了热销产品。学生人手一册或几册，套用主题，模拟结构，借鉴表达；更有甚者，是整段整篇剽窃。曾听说这样一个故事：某校一次考试作文，题目是“我的老师”，几十位考生不约而同地写了老师彻夜伏案备课。闻后不禁诧异：一者学生为何知晓，难道是一夜未眠观察到的？二者为何有如此多的学生“英雄所见略同”？难道那一夜他们不约而同都失眠了，都整夜眺望着老师的窗口？不!原因只有一个：都是模式惹的祸。     

宏大叙事与地方性阐释———以南方诸民族«格萨尔»为讨论中心

普米族、白族、纳西族、怒族和独龙族等南方诸民族中流传着丰富多彩的《格萨尔》异文,它们与青藏高原的格萨尔史诗遥相呼应、一脉相承。然而与藏族格萨尔史诗相比,它们在文本形态上呈现出对史诗宏大叙事的简单勾勒,处于史诗的萌芽状态。这些文本在角色组成、形象塑造、主题情节等方面都具有类型化、简单化、程式化的特征,保留了史诗的故事范型和核心主题。《格萨尔》在南方诸民族中的流布,是藏族文化传播和文化交融互鉴的结果,也突显出南方诸民族共同的呼唤英雄、崇拜英雄、寻找英雄、塑造英雄的文化情结,彰显了其中所蕴含的中华民族共同体意识的核心理念和精神旨归。     

文学的经济关怀——中国30年代破产题材小说综论

经济破产的新现实、小说家的审美自觉和社会性质的大论战等共同促成３０年代破产小说的兴盛。这类小说在描绘城乡破产影像时表现出政治指向和伦理指向;在解构现代小说浪漫话语体系时关注社会经济关系,重视“缩影”式写作;在刻画人物样相时既突出阶级规定性,更揭示“经济人”特性。     

文学的经济关怀——中国30年代破产题材小说综论

经济破产的新现实、小说家的审美自觉和社会性质的大论战等共同促成30年代破产小说的兴盛。这类小说在描绘城乡破产影像时表现出政治指向和伦理指向;在解构现代小说浪漫话语体系时关注社会经济关系,重视“缩影”式写作;在刻画人物样相时既突出阶级规定性。更揭示“经济人”特性。     

略论尼采的权力意志主义

本文从权力意志主义、超人的理想模式、重新估价一切价值这三方面阐述了尼采思想的主要观点。文章认为：尼采的哲学和叔本华的哲学相似之处是从批判康德哲学开始的,但尼采改变了叔本华的“生存意志说”,提出了“权利意志说”,并强调重新估价一切价值是尼采哲学的基本出发点,是贯穿于他的全部成熟著作中的一个主题。文章对尼采哲学思想中的消极成分和糟粕进行了批判。