先秦诸子学的发端与演变——从《庄子·天下》到《汉书·艺文志·诸子略》

先秦诸子学的形成可分为三个阶段:战国时期以人论学的发端期;秦汉时期学派概念的形成期;《汉书·艺文志》九流十家的定型期。在这一构建过程中,先秦诸子学的学术划分意识不断加强,并逐渐形成开放包容的立场。     

《汉书·艺文志·兵书略》“四分法”源流考

<正>一、兵书(兵家)的起源《汉志》云:"兵家者,盖出于古司马之职,王官之武备也。"根据《周礼》的记载,夏官司马,是掌管军政的军官,西周始置,春秋战国沿置。兵家很有可能起源于这一类官员。《左传》襄公二十七年记载宋子罕之语有云:"天生五材,民并用之,废一不可,谁能去兵?兵之设久矣,所以威不轨而昭文徳也。圣人以兴,乱人以废。废兴、存亡、昏明之术,皆兵之由也。"可知古人对兵的作用认识很深,国不可一日无兵。二、先秦时期朦胧的兵书(兵家)分类(类别)意识     

王褒卒年考辨

西汉辞赋家王褒,字子渊,蜀资中(今四川资阳)人。关于其生卒年,《汉书·王褒传》没有明确记载,只说:“方士言益州有金马碧鸡之宝,可祭祀致也,宣帝使褒往祀焉,褒于道病死,上怜惜之。”祀金马碧鸡事的时间,《汉书》无记载,因此王褒的卒年就成了问题(王褒生年更恍惚,故从略)。笔者目前仅见有两种说法:一是钱穆《刘向歆父子年谱》认定在神爵元年,即公元前61年,二是袁行霈主编的《中国文学史》定于五风三年左右,即前55年左右。其他的文学史著作如游国恩编,如中国社科院编,如章培恒编,如郭豫衡编等都曰“生卒年不详”,有的把它忽略过去。笔者认为王…     

对《汉书·艺文志》中“小说家”命名的思考

《汉志·诸子略》之“小说家”，其名始见于西汉。“小说”包含两层涵义：一为浅薄的诸子学说；一为迂诞的“说”类作品。前者注重学说源流，后者关注书籍自身的特征，表现出模糊的文体意识。“小说家”正是从这两方面规范与影响了后世小说的发展。     

《淮南子》的成书、传播与影响

在距今二千一百年前的西汉前期,江淮之间出现了一个著名的文化学术中心,数千名“俊伟之士”,云集古都寿春,探讨天下兴亡,研究学术方技,而他的倡导者,就是被南宋史学家高似孙称为“天下奇材”的淮南王刘安。     

《汉书·赵尹韩张二王传》舛误考

<汉书>是我国第一部断代史,素以"言皆精练,事甚该密"而著称,但是,明月之珠不能无瑕,夜光之璧不能无纇.本文以其中的<赵尹韩张二王传>为例加以考证,发现传中有事而不核的舛误,现录于下.     

汉、明初年经济思想比较——兼论刘基的经济思想

西汉开国与朱明王朝的建立，是中国历史上两个重要嬗变时期，这种变化集中反映在经济思想上的转换和经济政策上的变革。尽管汉、明两朝相距１５６４年，也尽管在具体的经济政策方面有所不同，但究其经济思想的渊源却是一脉相承，都是来自传统的民本主义。现就此谈谈我的一些粗浅的看法，以就教于大方。一公元前２０６年，西汉王朝建立。“汉兴接秦之弊”，刘汉王朝开国之际，接过的是一个破烂的摊子，满目创痍，城乡破碎，经济衰败，土地荒芜，民生凋敝，“民失作业，而大饥馑。凡米石五千，人相食，死伤过半”，饿殍载道，哀鸿遍野。整个民…     

《汉书》时间词组的前后归属问题探讨

本文通过对《汉书》时间词组的考察,从位置和语义指向分析其与动词的关系,分析了时间词组的前后归属问题,从而解释了杨树达先生《古书句读释例》中指出的一类句读错误现象。     

从“某,某也”看颜师古《汉书注》声训

通过对颜师古《汉书注》"某,某也"这一声训形式的探讨,发现被释词与释词在语音关系上是比较复杂的,同音相训数量较少,音近相训数量最多。语音越近,声训的数量就越多,越可信。从释词与被释词的形体关系上看,形体无关的数量最多,其次是形符相同,再次是声符相同。这说明"因声求义,不限形体"作为训诂的一大法宝,没有时空的限制。颜师古《汉书注》中的声训资料为我们研究上古音、中古音和系联同源词提供了丰富的语料和佐证,对研究唐代训诂学和汉语训诂学史具有十分重要的价值。     

班固《尚书》学研究

班固《尚书》学承师渊源颇为纷杂,但其家学当远承之班伯.班固集西汉《尚书》学以“洪范五行”察变之大成,对后世《书》教传统影响巨大.其撰《汉书·叙传》及其论纪、表、志、传之所以作,体式仿《书序》.班固推尊《尚书》为信史,曾作《典引》一篇以续《尧典》.班固所撰《汉书》称引《尚书》今古文兼采,较好地体现了东汉《书》教传统兼通的特色.