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891.
“故不以实”作为在中国封建社会官吏行政活动中普遍存在的一种现象 ,在汉代的鞫狱、廪给、上计、虏获、奏闻、度田等问题上有突出表现。为维护封建统治 ,最高当权者设置了相关监督机构 ,制定了相应的条例法规 ,颁行了有关诏令旨意 ,采取了一系列巡查、惩治措施 ,企图遏制这种诈伪欺谩现象的蔓延。但是 ,或因奉旨办案、有法不依 ,或因官吏舞弊、处置失措等 ,大都收效甚微 ,结果并不理想。其根源 ,乃在于封建专制制度缺乏有效的官僚管理与监督机制。 相似文献
892.
许刚 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2005,19(4):65-68
钱穆、张舜徽二人,均被当今学界视为”通人之学”的国学大师,两人于经学之研治,亦皆在汉代经学上有专门的代表性著作。通过对二者汉代经学研究的比较,可窥见其各自治学方法、旨趣的异同,从而更好地解读两家经学研究等方面的学术思想。 相似文献
893.
南阳汉画馆始建于1935年10月,新馆位于河南南阳市西南方方的卧龙岗龙首处,是一座收藏、陈列和研究汉代画像石的专业性博物馆,她是我国建馆历史最早、规模最大、藏品数量最多的一座汉代画像石刻艺术博物馆。南阳画像石刻多出土于汉代画像石墓,题材丰富,雕刻古朴,是我国古代世术中的瑰宝,被誉为“敦煌前的敦煌”。 相似文献
894.
陈斯怀 《兰州大学学报(社会科学版)》2008,36(5)
道家崇尚游的精神,对神人之游,以及疏离患累、自在自得的优游等,存在各式的阐扬与探求。它深刻地影响到汉代文学对游心之境的抒写与构建,为汉代文学提供了一种超越功利、疏离现实社会秩序、追求生命自由的精神。通过影响汉代文学的游心之境,道家对汉代文学中个体意识的兴起起到积极的促进作用,推动了文学对个人空间的关注,同时,也为汉代文学注入超功利的审美品格。 相似文献
895.
在汉代音乐发展过程中,作为楚国音乐文化代表的“楚民歌”对汉代宫廷音乐、民间歌谣的相和歌都产生了重大影响,促进了汉代音乐文化的繁荣。 相似文献
896.
897.
姜磊 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2009,(1):50-52
汉语词尾“头”萌芽于汉代,生长于魏晋以降,隋唐五代大发展,元代形式进一步多样化,是由汉语“头”的本义虚化而成,是伴随着汉语复音词化趋势生长发展起来的。 相似文献
898.
陈正宏 《中山大学学报(社会科学版)》2008,48(1):9-16
该文以清代著名作家袁枚早年别集《双柳轩诗文集》和源自袁枚晚年所编《小仓山房全集》的今人整理本《袁枚全集》的校读为例,指出传统全集所收作品由于时经作者晚年粉饰删改,而大多存在历时性面貌不无缺失之憾,故研究单个古代著名作家创作的历时性问题,应当重视比全集更切近当时实况的作家生前行世的单刻别集。 相似文献
899.
刘厚琴 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2007,24(3):1-4
汉代是忠伦理与官吏激励制度整合的关键历史时期,由汉代励忠之原因、励忠之渐进性、励忠之类型等方面,可以探讨汉代忠伦理与官吏激励制度整合之特征及其积极效应。 相似文献
900.
张艳玲 《河南理工大学学报(社会科学版)》2007,8(4):370-373
汉代官吏为政期间的休假制度,是我国古代国家职官管理的一项重要内容,也是官员享有的一种基本福利待遇,其休假主要有定期休假和不定期休假两种:定期休假分为五日一休假和节假;不定期休假分为事假、病假、丧假和赐假四种。 相似文献