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981.
尉万传  周健 《社会科学》2004,(2):117-123
汉字文化博大精深 ,国人对汉字的崇拜情结由来已久、无所不在 ,它具体表现为造字传说、谶语、符咒、拆字、避讳、文字狱、人地命名、类图腾崇拜、书法等多种形式。这种情结首先源于初民的万物有灵信仰和图腾崇拜 ,封建文化专制主义在其中起了推波助澜的作用 ,人们“经世致用”的传统文化心态、意识形态的相对独立性以及汉字本身的特点等也都是形成这种情结的重要原因。  相似文献   
982.
孙妍 《学术探索》2014,(12):84-88
文化N级编码理论强调了实物材料的重要性,并将文化理解为一种生成性的叠加过程,这为传统文化的探究提供了重要启示。由于汉字显著的图画象形特质,在揭示传统文化和思维方面有着拼音文字所不具备的优势,从汉字入手,可以体察文化原初的意义,破解后代象征符号的文化基因。本文结合文化N级编码论对“经”与“纬”二字进行了文化阐释,“经”“纬”本是指织布机上的“纵线”和“横线”,但在历史演变过程中,二者被赋予了截然不同的文化含义,“纬”的义项在引申的深度和广度方面都大不如“经”,“经书”和“纬书”的历史地位也有很大差异。本文试图揭示这种文化差异产生的深层原因。  相似文献   
983.
随杰 《老人世界》2011,(5):64-64
谈到醋,很多人都爱吃,因为醋不但可以增加食物味道使人胃口大开,而且还有保健、养生及美容的功效。我国醋史源远流长,西周时期的《周礼》中已有关于酿造醋的记载,所以说醋的酿造至少也有2480多年的历史。醋又称苦酒,古汉字为“酢”,又作“醯”。《齐民要术·作酢法》中曰:“酢,今醋也。”  相似文献   
984.
依孜 《民族论坛》2011,(4):17-19
西夏、女真、突厥,这些曾经辉煌、鲜活的民族,已沉封在历史深处,今天的我们一般仅仅能从现代简化汉字书写的历史中了解他们的吉光片羽。  相似文献   
985.
生僻汉字的输入,是使用电脑时常遇到的.常常看到不少人在遇到生僻汉字时先查字典确定发音,然后再用拼音输入法寻找.其实,解决这个问题可以有多种方法. 插入Word符号法 在Word中,我们可以用插入"符号"的方法来快速输入生僻字.假如我们要输入一个"□",先在文档中输人一个与该字同偏旁部首的汉字(如"林"),然后选中这个汉字,执行"插入→符号"命令,打开"符号"对话框(图1),你就会发现对话框定位在包含该偏旁部首的汉字区域,上、下拉动滚动条,就可以找到"□"这个生僻汉字了,选中它,按一下"插入"按钮,再关闭对话框即可.  相似文献   
986.
刘洋 《金色年华》2011,(8):56-56
“今天,你还会写字吗?”这个原本不成问题的问题,如今却成了问题。 随着手机、电脑的日渐普及,汉字书写脱离日常生活正在成为一种趋势,汉字书写水平下降已成为一个不争的事实。  相似文献   
987.
汉字,是华夏文明得以承载和延续的民族瑰宝。在日常生活和工作中,字写得如何,往往反映出一个人的学识、性格、气质、风度等内在涵养。能写一手好字的人,往往会让大家刮目相看,齐声夸赞文以载道、字如其人。当今时代,学汉语写汉字更成为世界潮流,让学生写好字,既弘扬中国传统文化,又培养学生的爱  相似文献   
988.
当今中国,语言学研究领域中最热门的是“认知科学”.遗憾的是,对外国一味介绍、模仿的多,真正深入研究的较少.深入研究了西方的理论之后,会发现汉字实际上是丰富“认知科学”理论的瑰宝.因为:一方面,中国的汉字是视觉的,先人自古以来注重“形”,依据它来考察语音与语义;另一方面,西方认为文字是语言的附庸,当然,对字母不存在深挖的可能,他们更看重语言本身.语言与人类的历史一样漫长,由于语言是人类第一次创造的记号,依据它并为了它而创造的二次人工记号的视觉记号中,可以发现许多新问题.  相似文献   
989.
汉字录入技术是计算机中文应用的基础课程,也是应用计算机进行信息处理的基本技能之一,本文从汉字录入技术的教学角度提出了一些行之可效的教学方法和做法.  相似文献   
990.
字理识字是依据汉字的构字规律,借助汉字形、音、义的关系进行识字教学的方法,也就是通过对象形、指事、会意、形声等造字法的分析,运用直观、联想等手段识记字形,以达到识字的目的。在识字教学中,如果我们能恰当地利用汉字构形的理据,可以帮助学生深刻地理解汉字的构形原理从而大量地消灭错别字,提高识字教学的效率。  相似文献   
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