吕后出宫人与代王刘恒“独幸窦姬”发微

窦姬作为吕太后赏赐代王刘恒五名宫女之一，来到代地后立即受到刘恒的“专宠”，其中固然有窦姬俊美、伶俐之原因，但更重要的是因为窦姬曾是侍奉吕太后之人。出宫人以赐诸侯王是建汉以来的第一次，也是吕后的首创，其政治意义非同一般。事实上，吕太后出宫人以赐诸侯王与她嫁吕氏诸女为诸侯王后的目的是一样，那就是通过这些宫女来笼络并进而监控诸侯王的思想行踪。洞悉时局的刘恒“独幸窦姬”是一种巧妙的自我保护，是向远在长安的吕太后传递自己的忠诚和顺从，从而避免重蹈刘恢、刘友甚至刘如意之覆辙，为日后登临大宝、开启“文景之治”提供了可能。     

汉文帝的用人智慧

汉文帝刘恒在丞相陈平、太尉周勃平定诸吕之乱后,被拥立为皇帝.其在位期间,不仅巩固了皇位,而且还开启了"文景之治"的太平盛世,成为儒道各家都交口赞誉的一代明君.究其原因,这与他高超的用人艺术有着重要关系.在这方面,史书上就留下了不少佳话.     

试析贾谊被贬原因

汉初既定的政治格局以及统治者延续的执政思想决定了汉文帝不可能进行大规模的改革,贾谊虽然敏锐地把握到历史发展方向,但他认识不到改革的复杂性和长期性,更缺乏政治斗争的手腕与智慧,这是贾谊被贬的深层次原因。     

汉文帝用老实人

汉文帝平常爱打猎。有一次,他带领随从到皇家园林上林苑打猎游玩,只见珍奇异兽应有尽有,非常高兴。来到老虎园,上林苑的主管官员前来拜见。文帝随口问起上林苑的面积以及动物的种类。主管官员支支吾吾的答不上来,文帝很生气。旁边一个看管老虎的人,对各种禽兽的情况非常熟悉,回答了文帝的问题,并且口齿伶俐,言简意赅。文帝非常高兴,打算撤掉原来的主管官员,改用这个看管老虎的人,却被大臣张释之拦住了。张释之问道:“陛下觉得绛侯周勃这个人怎么样?”文帝说:“这还用说吗?堪称长者。”张释之又问:“东阳侯张相如呢?”文帝说:“也是长者。”…     

“苍生”与“鬼神”—一段被误解的《史记》

本文针对历史上关于汉文帝与贾生宣室夜话“不同苍生问鬼神”的种种误解作了详细的辩析，旨在从史实背景上澄清一段被误解的《史记》文字。     

张苍免相与西汉文帝朝政局

西汉文帝后元二年,丞相张苍被免。在张苍免相的背后,除了《史记·张丞相列传》中所载治历不明、荐人不德之外,还存在着更深层次的原因。张苍之官位与处境的变化,也在一定层面上折射了汉文帝一朝政局形势的发展与转变。在张苍的政治活动中,他自始至终完全站在军功受益阶层的立场上,是儒生势力的最大反对者,也在很大程度上阻碍、推迟了文帝的改革。因此,张苍在文帝一朝起到了极其重大的作用,也扮演了十分关键的角色。忽略了张苍及其行事,我们就无法对文帝一朝,乃至整个西汉前期的政局进行准确的把握。张苍的免相,代表着汉初军功受益阶层势力的彻底衰落,预示着儒生政治时代的到来,于文帝朝意义极为深远,堪称文帝一朝乃至整个西汉前期政局的转折点。     

曾国藩:得人才者得天下

汉文帝平常爱打猎,有一次,他带领随从到皇家园林上林苑打猎游玩．只见珍奇异兽应有尽有,非常高兴。     

贾谊──先秦士人的终结者

一 公元前１７５年,汉文帝五年,四月孟夏一个黄昏将至的时候,一只　鸟飞人长沙太傅府贾谊房中,意态悠闲地停落在室中一隅。这只据说是主凶的鸟儿的突然到来,使得“　罪长沙”已三年之久的贾谊思绪万端,抑郁已久的情绪再难控制,援笔写下了古今传诵的名篇《　鸟赋》。此时的贾谊,面对多　命运,内心充满疑虑与忧伤,他对自己的事业前途和人生追求感到空前的仿惶不安,甚至绝望。“忽然为人,何足控揣;化为异物,又何足患！”他似乎预感到自己为之努力和向往的某种生活方式的结束,这种具有历史性的终结发生在贾谊身上,他感到了难以…     

论汉代刑罚制度改革的历史背景

汉文帝十三年（公元１６７年）下诏废除肉刑,着手改革刑制。对汉初文帝“除肉刑”之举,后世评说不一,大多认为是由于“缇萦上书”,引起文帝“悲怜”,体现了文帝的“德政”。本文认为,从封建制度确立到汉初,已历经三百多年,其间立法指导思想从“重刑治民”发展为“无为而治”,为刑罚制度改革提供了理论基础;而封建经济的恢复与发展,政局的稳定,则为刑罚制度改革奠定了社会基础。