章元善与华洋义赈会的机构运作

华洋义赈会,全称为中国华洋义赈救灾总会,是1921年由中外人士组成的社会救济团体。华洋义赈会在它存续的30年间,在中国的赈灾防灾、兴修水利、复员救济以及农村合作社事业等方面作出了重要贡献。华洋义赈会的具体执行者是总干事,先后有4人担任过该会的总干事,其中章元善曾于1926～1936年和1945～1949年两次担任该会总干事一职,是规范华洋义赈会机构运作的关键人物。     

明代灾荒中的官员劝赈

在明代救灾中,为了充分调动民间救灾力量,明政府施行劝赈.在执行明政府劝赈政策时,官员们首先遵循民众自愿的原则,然而在迫不得已的情况下,强制逼迫的情况也是极为普遍的现象.在劝赈过程中,一些灾区官员公开捐出自己的俸禄,给民众作出表率.有的官员亲自深入民间规劝民众力所能及地为救灾作出贡献.在劝说的过程中,官员均能注意劝说的方式方法,如勤政以感动民心、不扰民、消除富民的顾虑等.     

清代民间助赈方式变迁研究

清代民间助赈事业空前兴盛,在政府主导赈灾的清代中前期,富绅偏好选择捐输的助赈方式委托政府赈灾;而在清代中后期,民间力量成为赈灾的主力,富绅则偏好选择各种形式的民间赈济活动直接对灾民进行赈济。赈济效率是决定富绅助赈方式选择变迁的直接因素,政府治理能力则是根本因素,这说明,在灾害的社会治理中,政府仍然发挥着至关重要的作用。     

推进管理创新提高煤炭运输管理水平

“三表”主要解决安全生产工作干什么的问题;“三票”主要解决安全生产工作怎么干的问题;“三规程”主要解决安全生产工作怎么干才是标准化的问题;“一”为“安全生产禁令”,“安全生产禁令”主要解决安全生产工作什么事情禁止干的问题.“零”为“安全生产目标”,“安全生产目标”主要解决安全生产工作向什么目标奋进的问题.     

收10元火车票手续费,该刑拘吗?

春运当前,铁路警方启动猎鹰-2013战役,打击黄牛党。1月12日,佛山一对帮人网络订票收10元手续费的小夫妻被刑拘,警方称,这是今年广东查获的最大黑票点。消息传开后,网友纷纷为其叫屈,那些光顾的外来工们也为之喊冤。言论竟多数维护黄牛党:10元就要被刑拘吗?     

略论经元善的赈灾主张

经元善不但是位赈灾实干家,而且在赈灾理论上也颇有建树,形成了完整的体系.他的兴修水利,标本兼治的思想;教养并重的思想;官赈、义赈并举的思想都极大地发展了传统的赈灾思想,具有近代的特征.     

华洋义赈会农村合作事业述论

2 0世纪二三十年代 ,中国农村陷入空前危机。华洋义赈会从改良民生目的出发 ,从信用合作社入手 ,先在河北进行试点 ,之后将合作制度推广到皖赣陕川 ,成为复兴民国农村的最重要一支民间力量。它在实践中所创造的经验和引发的教训 ,予国民政府和关注农村的民间团体以借鉴 ,对于今天关注“三农”的人们 ,也有很好地启发     

经元善1880年赈直述略

经元善是近代著名的慈善事业家。他所倡行的义赈活动规模大、范围广、募款多,对近代社会产生了一定的影响。1879-1880年直隶连续遭受水灾,他筹措巨款,设厂赈饥;并于1880年亲赴直隶赈灾,注重兴修水利,消除灾源,提出治河代赈说;通过赈直,经元善上连炙手可热的清朝权贵,如李鸿章等,把自己的事业从上海一隅扩展到了全国范围。1880年成为他人生和事业的重大转折点。     

脆弱的道义：中国古代灾荒赈贷制度运行悖论之检讨

历史时期官府向贫民发放救助性借贷而形成的赈贷制度,是中国古代荒政的重要组成部分,它从一开始就具有浓厚的道义色彩。儒家治国理念兴起之后,对灾荒赈贷制度进行了进一步的道义强化,明晰了其独特的价值约束:以中下等贫困农户为放贷对象、不以取息盈利为目的、持续的"活民"职能、较短的时间约束等。但统治者道义自觉的不稳定、官吏在放贷时追求私利的普遍性、日益拉长的运行链条、国家在农村金融市场中逐利的内在冲动等,使得"最需要钱的人最贷不到钱","名义上是救助性的低息放贷,实际上却是高利贷","需要放贷的时候却得不到"等现象频频出现,彰显了中国古代灾荒赈贷制度背后道义约束的脆弱。     

中国最早的彩票形式之一--白鸽票考述

白鸽票是我国最早的彩票形式之一 ,产生于清乾隆年间的粤东地区。粤东白鸽票的渊源及其流播情形 ,使其在我国的彩票发展历史中具有重要的地位和作用 ,影响至今尚存。