江南城市滨水景观意象探究

通过对滨水景观意象分析、城市色彩意象分析与人文意象分析,初步探求出在江南城市滨水景观中应该将斑块、廊道与城市色彩在设计中灵活运用并加以整体规划,达到可持续发展.     

清代前中期江南"准士"的社会生活研究——以姚廷遴、沈复、顾震涛为例

本文研究清代前中期江南无功名"准士"的三个个案--姚廷遴、沈复、顾震涛,通过他们撰写的<历年记>、<浮生六记>和<吴门表隐>获取其社会生活的信息,归纳出社会生活的三种类型,并进行综合分析,从中窥视清代前中期江南"准士"群体的社会生活面貌.     

黟县旅游强县富民奏华章

西递、宏村：“是人类古老文明的见证。是传统特色建筑的典型作品，是人与自然结合的光辉典范”。——联合国教科文组织“这是我终生难忘的一次经历，感谢你们为人类保护了这么好的文化遗产。”——安南游览西递村题词     

众说纷纭话江南 江南到底在哪里？

这片地域之所以特殊，就是因为它没有清晰的边界。我们请气象学者、地理学者、历史学者、经济学者、中文学者和语言学者分别从自己的视角为“江南”划界。在这些论述中，“江南”呈现了迥然不同的面貌，它的边界飘忽不定。     

为广告安上轮子的人

2002年毕业于城市管理学校(原大江职业学校)计算机专业的沈涛是一个乐于思考、敢于创新的人,25岁的他已创办了自己的广告公司——天策传媒。值得一提的是,沈涛是业余创业,因为他有一份收入不错的工作。本可悠闲地过着朝九晚五生活的沈涛,究竟是什么让他有如此冲劲出来闯天下呢?事情还得从他读职校时说起……     

汉代"亡人""流民"动向与江南地区的经济文化进步

汉代"亡人"的存在背离"编户齐民"理想社会组织秩序。作为行政管理者难以控制而实际上长期存在的社会人群,"亡人"的活动往往促成了生产技术和文化礼俗的自然传播。"亡人"的数量和流向,受多方面因素的影响。如若形成规模,也可能导致"流民"运动。分析汉代江南地区经济文化进步的原因,不应当忽视"亡人"和"流民"的积极的推动力。     

富民惠民 改善民生

省委最近作出决定,在全省开展"富民惠民,改善民生"作风建设活动。这是坚持立党为公、执政为民的具体体现,是坚持科学发展、和谐发展的内在要求,具有重大而深远的意义。     

古代江南文人的竹审美与园竹景观塑造

不同时代、不同人群对美的感受不一样,构建景观的能力和方式也不同。古代尤其是宋元时期在江南地区生活的文人士大夫依赖当地的水、竹生态,通过对庭竹、盆竹的欣赏和培育,以及竹画等方式,积极地创作出以竹为审美对象的园林生境,这个传统成为中国古典园林文化的重要物质和精神来源。     

清初江南名医马元仪的学术承启

马元仪是清代康熙年间的江南医家,师从沈朗仲,兼事李中梓,私淑喻嘉言,参阅《张氏医通》。马氏穷究医理,五十多年临证济世救人,成为清初一代名医;言传身教,造就尤在泾、汪光爵等大医。晚年马元仪增订先师沈朗仲手定原本,勘校得失、添补按语,《病机汇论》实为士材学派最完全之书,让医学薪火延绵传递、踵事增华。马元仪可谓士材学派乃至清初江南医学承启的枢纽。     

兄弟情深，“二黑哥”柳石明的美丽传说

“有一个美丽的传说,精美的石头会唱歌……”《木鱼石的传说》曾家喻户晓,首唱柳石明红遍大江南北。2014年冬季,柳石明在电视台做节目,一位高大帅气的青年搀扶在侧,神情间亲情浓郁。老艺术家们赞柳石明的儿子细心孝顺。其实,柳石明自从1970年结束婚姻之后,一直专注于事业,单身生活,并无爱人和孩子,这位年轻人是柳石明的师哥李洗的次子李明航。半个世纪兄弟情,柳石明感恩师哥,和李洗肝胆相照。两家人亲如一家,柳石明帮着照顾患病的师嫂,资助李洗的儿子李明航读书。李洗患癌,74岁的柳石明彻夜守护八旬师哥,李洗的儿子尊他如亲父。著名歌唱家柳石明,向世人讲述了感恩大爱的情怀,感天动地的兄弟深情故事……