“开花的女人”艰辛维权

一本书,凝结着十年的梦想;一个假书号,让十年的梦想破碎!2003年8月25日,深受假书号侵害的《开花的女人》作者,湖南颇有名气的女诗人炎慧接受记者专访时,诉说了她艰辛维权的过程……无缘“骏马”2002年4月下旬,炎慧莫名其妙地接到湖南惟楚文化传播有限公司刘维的电话,称《开花的女人》是丛书里面的,不能参加比赛。5月初,炎慧先后接到湘西土家族苗族自治州作家协会寄来的书面通知和湖南省作家协会的电话通知,龙山县文联推荐其诗集《开花的女人》参评第七届全国少数民族文学骏马奖,经湘西州作协、湖南省作协与该书出版社核对后系假书号,按规定…     

论南永前的图腾诗歌创作

朝鲜族诗人南永前由早年的浪漫抒情诗写作过渡到选择朝鲜族图腾作为诗歌创作的新的表现对象与情感载体,已有20年。不少评论家都认为南永前此前的诗歌创作虽然也有自己的特点,但毕竟没有与同时代的乡土诗拉开距离,而自20世纪80年代中后期以来创作的图腾诗才是他“最重要的作品”。罗兰·巴特曾在《S/Z》中将一切文本分为两种,即可读的文本与可写的文本。南永前的图腾诗歌无疑是一种“可写的文本”,因为它们满足了评论家们关于民族史诗再创作与文化史诗写作的集体想象。诗人花了20年的时间来研究朝鲜族的图腾文化,并进行了相关的田野调查,终…     

冰心诗歌中的自我建构与女性审美经验

现代女诗人冰心一生写过不少诗歌,但是真正建立她文学声名且奠定她诗人地位的诗集则是1921和1922年出版的《繁星》和《春水》。历来,文学评论家们大多关注的是她诗歌中“爱的哲学”,或者从文体修辞学入手,认为冰心的小诗自成一派,乃是极具“闺秀风范”、清新婉约的“冰心体”。凡此种种评论文章,其深层逻辑乃是:冰心的小诗虽然具有一定的价值,但诗歌中的女性意     

唐诗中梧桐意象的友情意义

在唐诗中,梧桐意象蕴含着丰富的友情意义,主要体现在几个方面:一是诗人引梧桐为知己,也把知己比作梧桐,梧桐意象中含有知己之意;二是梧桐意象常被诗人用来表达友情与别情;三是“丝桐”是唐代诗人传递友情的工具。     

滋兰九畹,树蕙百亩--从毛泽东诗词看我国诗歌发展的愿景

毛泽东是伟大的政治家,也是杰出的诗人,他在革命实践中写下的诗篇,是极其宝贵的精神财富,在我国诗歌发展面临重重困难的今天,借鉴毛泽东诗词的思想和艺术,是我国诗歌从形式、内容和创作态度上重新革命,走出困境,健康发展的重要出路。     

妙笔生花

成语正解:以高超的技巧写出优美动人的作品。也指巧妙地润色文句。成语故事:《开元天宝遗事》中记载了大诗人李白的一个典故。一天深夜,李白做了一个梦。他梦见自己随风飘到一座海上的仙山上,看到一支巨大的笔耸出云海,像一根玉柱一样。李白心想:如果能得到这支巨笔,用大地作砚,蘸海水研墨,拿蓝天当纸,写尽人间美景,那该有多好。     

储光羲研究三题

储光羲是唐代著名诗人,是江苏与常州的历史文化名人。文章根据史料与储氏宗谱的各种版本,对储光羲是贺知章的外甥、储光羲的官职品秩作了较为科学的考证,并对如何编修储氏宗谱以加强对这位重要人物的研究与评价,提出了切实可行的建议。     

大雁塔文化原型的古今阐释——几组大雁塔诗歌的文本比较

唐代大雁塔是文人士子心目中的圣地,是中国封建社会鼎盛的象征。20世纪80年代,杨炼、韩东借大雁塔来消解和颠覆诗歌的文化历史内涵,具有鲜明的反叛色彩,而后的于坚却对大雁塔顶礼膜拜,从反叛走向回归,使大雁塔成为一种隐喻,成为中国文化的一种原型意象。     

论盛唐诗人的时间忧患意识

“忧患意识”是中国古代士大夫普遍存在的心理状态,“时间忧患”成为中国诗歌中一个独特的主题。尤其是盛唐时期的文人,处在开明盛世之下,有着强烈的入世思想。当理想不得实现时,就会发出人生短暂的哀叹。通过分析孟浩然、王维、李白等盛唐诗人的作品,并与魏晋诗人的忧患意识作对比,发现,盛唐诗人的这种忧患意识是时代风貌的产物,具有更多的理性思考和进取精神。     

三首浪漫主义抒情诗赏析

阐述了英国浪漫主义时期浪漫主义诗人的不同特点。浪漫主义诗人分为两大流派 :积极浪漫主义诗人和消极浪漫主义诗人。通过比较和分析三首分别由浪漫主义诗人华兹华斯、拜伦和雪莱所写的爱情诗 ,将他们在诗歌创作中的艺术特点的相似性和差异、各自诗歌的风格、诗人的个性及诗人对崇高爱情的追求充分展现出来。